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①俄國農民為了節約，輕易不在茶裡放糖，而只拿著一塊糖，一邊喝茶，一邊嚼著。

“但是你不也是用僱工耕種土地嗎？”

“我們乾的是農活兒。一切事情我們都親自動手。要是僱工不中用，他可以走；而我們可以親自來做。”

“爹，費諾根要一點柏油。”穿套鞋的少*婦走進來說。

“就是這麼回事，老爺！”老人一邊說，一邊站起身來，一連在自己身上畫了好幾次十字，他向列文道了謝，就走出去了。

當列文走進廚房去叫他的馬車伕的時候，他看見全家都在吃飯。女人們站在那裡侍候他們。年輕力壯的兒子口裡含滿麥粥正在說什麼笑話，他們都在笑，正在把菜湯倒在碗裡的、穿套鞋的少*婦笑得最快活。

這個農家給列文一種幸福的印象，這同那位穿套鞋的少*婦的美麗的面孔大概很有關係；這個印象是這樣強烈，使列文永遠不能忘記。從老農民的家到斯維亞日斯基家的路上，他盡在回想著這個農家，好像在那印象裡面有什麼東西特別引起他注意似的。

二十六

斯維亞日斯基是他那一縣的貴族長。他比列文大五歲，而且早結了婚。他的姨妹，列文非常喜歡的一個少女，住在他家裡。列文知道斯維亞日斯基夫婦非常希望這個姑娘和他結婚。他確切地知道這個，正像所謂合格的年輕人一樣地知道，雖然他決不會向任何人說起這事；並且他也知道，雖然他很想結婚，雖然無論從哪方面看來，這位極有魅力的少女一定可以成為一個很好的妻子，但是他要和她結婚，縱令他沒有愛上基蒂…謝爾巴茨卡婭，也還是和飛上天一樣不可能。意識到這點，他希望由訪問斯維亞日斯基而得到的快樂就減色了。

在接到斯維亞日斯基邀請他去打獵的信的時候，列文立刻想到了這點；雖然如此，他還是斷定，以為斯維亞日斯基對他有這種意思，不過是他自己的毫無根據的猜想，因此他還是要去。況且，在內心裡，他想考驗一下自己，再估量一下自己對這個少女的感情。斯維亞日斯基的家庭生活是極為愉快的，而斯維亞日斯基本人，是列文所認識的地方活動家的模範人物，而且他總覺得他是一個非常有趣的人。

斯維亞日斯基是那種經常使列文驚奇的人們之一，那些人的見解雖然不是獨創的，卻是合乎邏輯的，獨自發展的，而他們的生活的方向是堅定不移的，與他們的見解大相徑庭，而且差不多總是背道而馳。斯維亞日斯基是一個極端的自由主義者。他蔑視貴族而且相信大多數貴族暗地裡都擁護農奴制，僅僅由於膽怯才沒有把他們的意見公開表示出來。他把俄國看成像土耳其一樣衰亡的國家，而且他把俄國政府看得那樣壞，以致他覺得不值得認真地去批評它的作為；但他卻仍然是那個政府的官吏，而且是一位模範的貴族長，當他乘車出門的時候，他總是戴著綴著帽章和紅帽箍的制帽。他認為人類的生活只有在國外才勉強過得去，而且只要一有機會他就出國；同時，他也在俄國實行一種複雜的、改良的農業經營方法，而且帶著極大的興趣注視著和了解俄國所發生的一切事情。他認為俄國農民是處在從猿到人的進化階段，同時，在縣議會上，沒有人比他更願意和農民握手，傾聽他們的意見。他不信仰上帝，也不相信魔鬼，但又非常關心改善牧師的生活和維持他們的收入的問題，而且特別盡力儲存他村裡的教堂。

在婦女問題上，他站在極端派一方面，主張婦女絕對自由，特別主張她們擁有勞動權利；但是他和他的妻子過著這樣一種生活，他們那恩愛的、沒有小孩的家庭生活使得誰都羨慕，而且他這樣安頓他妻子的生活，使得她除了和她丈夫共同努力儘可能地過得快樂和舒適以外，她什麼也不做，而且什麼也不能做。

要是列文沒有往好裡想人的特性的話，那麼斯維亞日斯基的性格是不會使他感到大惑不解或疑問的。他會對他自己說：“不是傻子就是壞蛋，”而一切就都明明白白的了。但是他不能說他是傻子，因為斯維亞日斯基無疑不僅是個聰明人，而且是教養很高，又十分樸實的人，沒有一個問題他不知道；但是除非萬不得已，他決不炫耀他的學識。列文更不能說他是壞蛋，因為斯維亞日斯基無疑是一個正直、善良、聰明的人，他愉快地、熱心地、不屈不撓地幹著他的工作；他受到周圍所有人的尊敬，而且的確從來沒有蓄意做過，而且也決不會做什麼壞事。

列文竭力想理解他，卻又理解不了，他看待他