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走，說是要休息，我也就只能遵命服從了。誰叫你是主任而我只是組長呢。

老孃舅說，你既不要老是把你的理論掛在嘴邊，也不要總是埋怨始終得不到提拔。我看你這輩子組長的官銜已經是最高行政級別了，這玩意你並不擅長。你還是好好準備著，將來一旦那些學生們確實被文化革自己的命時，你的用武天地大了去。

現在，我只求你一件事。把我藏書室裡的那些連環畫統統拿出來，放到後屋橋邊，一把大火燒了。

這萬萬使不得，萬一將來這小人書店恢復營業，燒了豈不可惜。

不會了，永遠不會有那麼一天了。還是燒了吧。燒了好，老孃舅說，我也要革一把文化的命，而且，這文化恐怕已經很難革到我的命了。

你不要過於悲觀，你沒事的。你只要捱過這一劫，一切都會好起來的。杜成章說。

老孃舅笑笑說，你是個聰明人，不要用你那套蹩腳的杜氏理論寬慰我。我恐怕是熬不過這一關了。你還是替我燒了吧。這輩子我沒有什麼求過人，就當我這是求你了。

其實，還有一個理論問題我沒說，根據熱脹冷縮的原理，在橋邊，燒那麼多的書，石橋會塌的。杜成章稍帶緊張地對老孃舅說。

知我者杜成章也。老孃舅又笑笑說，你看那橋還有用嗎，早就成為岸橋了。既不能發揮橋樑的溝通和紐帶作用，擺放在那裡還擋道，例如我現在的朱志剛，已經沒有絲毫社會變化的進步動力了。

老孃舅家屋後的橋就是在當晚斷裂的。

據說，是因為杜成章將老孃舅家小人書全部搬到屋後的橋邊，燃起一把大火，還沒燒掉一小半，那牛捂橋就轟隆一聲，坍陷了，頓時成了一座斷橋。

就在橋斷以後，前面老孃舅的屋裡傳出驚天動地的哭聲。杜成章一聽，知道老孃舅已經天人各別，彼此再也無法交流扯皮包括勾心鬥角了。

杜成章看著斷橋，突然想起，這橋斷意味路絕，老孃舅雖然不懂理論，但是現實的一切，仍然在他的安排之中。

杜成章眼睛先是模糊，漸漸地就潸然淚下淚如泉湧了。他喃喃自語，朱志剛啊朱志剛，老孃舅啊老孃舅，你如此剛強一個，怎麼就這樣經不起那些孩子們的折騰呢。你說保護我，是為了這些現在革文化命，將來文化革他們孩子們的命時，可以派上我的用場。但是，那個時候，你朱志剛老孃舅人又在何處哪裡呢。

現在，你又把這些寄託了老街多少孩子和家長希望的小人書一燒了之，你倒是痛快，革了一把文化的命，揚長而去了。我知道你是不怕文化革你命的，你是武狀元硬實力，不怕那文化軟實力。那你又是怕什麼呢，就此留下孤苦伶仃杜成章我。

我杜成章還希望你老孃舅能夠一如既往地堅持任用，始終懷疑。

你不是口口聲聲說，用人不可能不疑，疑人該用還是要用。這下可好，我哪怕仍然被任用，哪裡可以找到類似你這樣忠心耿耿始終不渝的懷疑者。

杜成章一屁股癱坐在地上，不斷地將一本本的小人書繼續往火堆裡扔，嘴上繼續埋怨道，你啊你，朱志剛啊老孃舅……txt電子書分享平臺

第十五章　五月廿“校洋龍”　天官只是名檢修工（80）

過去，老街每年陰曆五月廿都要舉行傳統的“校洋龍”競賽。天官一直是“校洋龍”競賽活動中的佼佼者。

天官不是可以顧名思義，傳說中玉皇大帝的手下。天官只是普通人名。

其實，就算天官是玉皇大帝手下正式聘用的公務人員，說到天官“校洋龍”，這牛頭也不一定就能夠順利地對上馬嘴。

“洋龍”者，是浦東當地對一種救火裝置，柴油發動機的俗稱。“校洋龍”這“校”作動詞解，就是操作的意思。而“洋龍”的“洋”作為定語，顯然是修飾被稱之為“龍”的柴油發動機。說明，這“龍”的出處並非中國本土，而是泊來的外國貨。

所以，天官這“洋龍”即便可“校”，也不屬於中國玉皇大帝的職權範圍，已經被成功納入耶穌基督也即通常人們所說的上帝轄區領地。

玉皇大帝和耶穌上帝都是天上法力無邊的神仙領袖，但是，轄區和職責範圍屬於人類未知那上天世界的兩大系統。

例如，耶穌上帝一直使用公元紀年。這是以耶穌上帝降臨人間為起點的，引進到中國被稱為陽曆；

中國的玉皇大帝採取農曆紀年，叫做陰曆（雖然陰陽曆的區分，這學術界尚有爭議。但約定俗成，基本也就是那麼回事了）。據說，早在中國文明