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裡添幾塊柴塊子，繼續讓煮棕粑的火不大不小地燃著。等把棕粑煮熟，天也快亮了。當家人把煮熟了的棕粑撈起來，拿到供桌上擺放，然後恭請祖先們來吃過大年的棕粑。之後，當家人在堂屋的火堆裡新增幾砣木疙蔸，在祖宗的香爐裡再插一次香，喝一陣水煙筒後便上床休息。

正月初一早上，當家人起床後要做的第一件事，就是到屋後的菜園裡摘採一把名為“糯米香”的滕蔓葉子回來煨水，用臉盆裝盛後襬放在祖先的供桌上，讓祖先們用來洗臉。在大年正月初一早上用“糯米香”滕蔓的葉子煨水給祖先洗臉，這是者要寨子流傳了多年的習俗。因為“糯米香”葉子煨出來的水是紫色的，大年正月初一早上端著熱氣騰騰的紫色水請祖先洗臉，有一年之始便是紫氣盈門的意思，充滿了美好的祝福。據說，用這種水洗臉，既可以讓人隨時都芳香襲人，還有避邪祛病的功效，含有祝願全家老幼快樂、平安、吉祥的意思。請祖先們洗臉以後，就要蒸糯米飯打餈粑。打餈粑都在堂屋裡進行，一般都要由家裡的壯年小夥仔來打，家裡沒有壯年小夥仔的，就要到鄰居家請。正月初一早上用壯年小夥仔打餈粑，預示著全家老幼一年到頭都壯壯實實，充滿生機和活力。打完餈粑，當家人就把餈粑平鋪到供桌上的棕粑上面，然後恭請祖先們來享用新年的餈粑，保佑全家老幼一年到頭做事都像做好的餈粑一樣圓圓滿滿。擺好餈粑，當家人就要馬上準備早飯。做好早飯，要先祭供祖先後才能食用。早飯時祭供祖先比較簡單，只須各舀一碗菜飯擺到供桌上，然後點名恭請祖宗來食用就行。既不需斟酒，也不需燒紙錢和燃放鞭炮。吃過早飯後，當家人要為祖先點長香，每柱長香有一米多長，可燃三四個小時，每次可點一支，也可同時點三支。點燃長香，當家人就可以出門玩耍去了，直到傍晚才回家做晚飯。正月初一的晚飯跟除夕年夜飯一樣豐盛，祭供祖先的程式和儀式也依然跟除夕年夜飯一樣莊重。即使是王素人家不吃動物油葷，但也要用菜油炸豆腐、白山藥、雞蛋酥等美味食品，並炒魚蝦、炸花生米、餈粑丁等，做五六盤色香味俱全的布依家常炒菜供祖先食用。

正月初二早晨，當家人一大早就要炒幾盤菜，把大年三十和正月初一的剩菜炒熱一部分，然後點香斟酒恭請祖先們出來食用。酒過三巡，當家人就把棕粑、餈粑、臘肉和酒罈打成挑子，擺放在祖先的供桌前。全家在供桌前磕頭燒紙錢時，當家人就把打好的挑子擔起來在紙錢火焰上繞三圈，對祖先們說：“各位先祖，你們去拜年的東西我們已經準備好了，吃過早飯你們就可以出門上路！”說完，到院子裡點燃一串鞭炮，歡送祖先們出門拜年。

細數者要寨子的這些年俗活動，我們不難發現，整個過大年的活動過程，其實就是人們在孝敬祖先、感恩祖先、尊重長輩的過程，充滿了民族特色，更充滿了人間真情！

五

600多年的滄桑歲月，讓今人讀出了幾多的感慨。

先祖們忠君的誠虔，讓人欽佩；先祖們孝順的執著，令人感動。600多年來，王發昇的子孫一代接一代在者要寨子生活，至今已經繁衍了50多代人。在這600多年的歲月裡，從者要寨子裡走出了許多令先祖們倍感驕傲的孝子賢孫。這些人中有考上了狀元的，有官至翰林的，有在朝廷擔任五品六品官員的，有擔任地方知府長官的。據王氏（素）族譜記載，者要王姓人家自明朝初年到者要寨子定居以來，截止清朝末年共有三十多人透過讀書被朝庭授封官銜。其中，者要王姓人家的第四代先祖王亨道考中進士並署山東省兗州府知府，第二十一代先祖王科陞官至皇府大臣並出任四川省順慶府督，第二十五代先祖王天錫中舉人，第二十八代先祖王清明中狀元、王清德官至翰林，第三十九代先祖王慶亨中進士，第四十八代先祖王應貴嘉慶二年（公元1795年）被皇帝賞賜五品頂翎，第四十九代先祖王世縉獲皇帝賞賜六品頂翎，他們都是王發昇的後輩賢孫，都是當今者要寨子王姓人家的優秀先祖。

出生在清代道光年間的王有仁，是者要寨子100多年來一直被人尊敬的文化人。他考上秀才成為貢爺以後，先被上級官府委任為縣衙裡分管教育的官員之一，主要負責管轄縣境西南片區的教育工作；幾年後又被上級官府委任為南籠縣下轄的南鄉木咱區區長，並在這個職位上連任36年。王有仁憑自己多年來走南闖北的見聞和讀書多年積累的豐富學識，深入分析者要寨子幾百年滄桑歷史的發展規律，用易經風水學的眼光審視者要寨子的地形風水後題詩一首：

南鄉文明者要村，貴人天馬兩相迎。