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得面對的是自己無能為力的東西。有時我們確實是無能為力。比如處在丟掉工作與養家口的夾縫中，這與當時豹所處的情形別無二致。你還可能欠了一屁股的債，你要養家口，而自己剛剛被解僱，你逐漸衰老，而現在一批年輕有為的碩士們正控制著你的那個行業。

這是一個生死攸關的場景，你所面對的是比恐懼更為強大的對手——抑鬱與憂慮。你可以選擇逃避、躲藏、吸毒、酗酒，也可以把自己和身邊的其他人弄得神經緊張，但是這樣只能讓你暫時把現實拋在身後，而它遲早都會趕上來的。這些選擇都無法讓你繼續前進，所以即使你怕得要死，也是讓身心合一的時候了。這就意味著不論身體做什麼，都要在心靈有條不紊的完全掌控中。

在這種情況下，若想讓自己變得更加專心，你就需要證明自己是不可戰勝的，記得自己是誰，取得了什麼，自己的強項是什麼，還要著眼於所有你獲得的成就、得到的讚美及擁有的優良天賦。即使是像去健身房這樣簡單的事情也應該專心於你的目標，這樣才能為自己打下一個堅實的基礎。

如果丟了工作，不要變得抑鬱、自暴自棄或是遷怒於別人，而是要想清楚丟工作的真正原因，若事情根本不在你的控制範圍內，你總結出的可能就不是真實的原因。生活會和你耍些小把戲，但有時這些小把戲可能是生活對你最慷慨的饋贈——也許生活是想向你啟示些什麼。如果你總丟掉同樣的工作，如果你吸引的總是同種型別但不適合你的伴侶，如果我們無法控制的那20％的時間看起來好像要達到40％甚至50％，那你就退一步專心思考一下發生了什麼事，為什麼會發生這些事以及如何使自己全身而退。

做到這些需要全神貫注。不管你是想繼續留在這個行業還是退出後轉行，道理都是如此。你承認自己的境遇很糟糕，生活著實把你捉弄了一番，而只有你自己才能把自己解救出來，做到這些你就已經開始了少林之旅的第一站行程。

每次當我發覺自己不那麼專心時——或是和我妻子、朋友、生意夥伴交談，或是做其他耗時較長的事情時——我就會問自己一個問題：我想要達到什麼目標？然後我就會盡我所能給出最貼切的答案。

我所做的是先“規劃”出什麼是專心，因為一旦當你投入到了一個討論或工程中，你就沒有時間與你自己進行這次重要的“交談”了。你進行過多少次你沒有專心投入的交談？如果你們所談的事情是非常重要的，比如愛情關係的發展，或是關於孩子、朋友的事情，你是否都專心投入了呢？也許這次交談是在你沒準備的情況下進行的，但當你結束了這場討論後，你還是希望剛才沒說那些話就好了。這不是因為你愚蠢，而是你不夠專心。

少林拳法以舞蹈般的動作模仿動物的攻防格鬥技巧，而專心就像一套精妙的少林拳法。拳法裡的一動一靜都有其道理，甚至每一次落腳或抬腕都絕不是虛發。正像你在生活中邁出的每一步，拳法中每一個步法也都有自己的生命。光是想想就很可怕了，人怎麼可能克服自己根深蒂固的天性呢？但你必須要一點一點地戰勝它。

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第一章：專心＋紀律=成就（1）

30年的專心，一朝得證

到1996年時，我已經練習了30年的功夫，但卻是一紙去往中國的邀請讓我證明了花費精力練習專心來處理困境是明智的。

有個叫羅伯特·斯波恩（Robert　Sporn）的醫生，師從於我的一個徒弟學習功夫，他在中國待了一段時間，並向中國人講述他在美國時對少林的研究。不像現在，在20世紀90年代時研究少林的西方人還為數不多，所以對於在西方國家竟然有人會將他們的國粹傳授給外國人，中國人感到很驚奇。於是中國政府官員開始與少林寺聯手調查我為何不但在美國師從少林大師，而且還在其指導下贏得了八段黑帶的榮譽。

中國人做事非常的有條不紊，對少林技藝的精通便是一例。上海的一個相關機構經過初步調查，得知了我的基本情況後，就與我開始了長達八個月的聯絡。最終我受邀請參觀少林寺，距離登封市13公里，這裡被譽為少林功夫的發源地，而且我估計少林方丈釋永信可以親自接見我。因此，1996年時，我趕赴中國去探求我所不知道的少林。誰會想到一個來自於紐約市裡士滿區（Richmond）大街貧民窟的孩子要去中國了，少林技藝改變了他的一生，而現在他要去朝拜少林了！反正這個孩子沒有想到。

經過24小時的長途飛行，先是一個叫京京（Jin