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ictionary）中用“期望”（expect）一詞來指代“希望”（hope），但是實際生活中，二者的意義是迥然不同的。許多佛教學者警告人們：不能將期望當做生活的柺杖，那樣太危險。王明（Wang Ming）是6世紀時中國的一位大師，曾經寫下一首名為“平心靜氣”（Calming the Mind）的發人深省的詩。該詩有一部分講的是，過於注重後果，期望越大，失望也就越大，並且這些又會阻礙人們冥想。在詩中，他建議弟子“關世孔，閉六感”（close down the orifices and shut down the six senses）以鑑當下形式，而非期冀感受他物。
傳授王明及其他一些佛教學者的晟隱（Sheng鄄yen）大師則寫道：“強求與貪婪皆因期望與失望而生。”他寫了如下這段話：
從前，當我還是一個小和尚的時候，我和一群窮孩子住在靠近上海的一個地方。當時的我們窮得吃不上飯。有一天，來了個老和尚，他把多餘的飯菜留給了我們。其中有一盤豆腐。豆腐對大家來說可是稀有之物，所以有個孩子就留下一片豆腐，想留著日後細細品嚐。每天，他都咬一小口，居然得以留存了三天。後來，我們的一位老師發現了。老師打了他一耳光，然後把那豆腐扔掉了。老師告訴他：像你這麼想的話，早晚得成個餓死鬼！
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第六章：希望就是一種行動（2）
這個故事的寓意當然要比做塊豆腐的意義大得多。事實上，那�
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