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解構

共同之處

區別之處

第四章 從“油滑”到“復調”

——《故事新編》的復調藝術

第一節 解讀下的“油滑”

第二節 “油滑”再解讀

理解永無止境

魯迅對“油滑”的態度變化

“油滑”與解構互為正反面

被忽略的文學遊戲功能

第三節 《故事新編》的“復調”

被誤解的復調論

一個空間，兩種時間：故事與新編

一個文字，兩種格調：莊重與油滑

一個載體，兩種功能：教化與遊戲

第五章 從理性到非理性

——魯迅解構的思想源泉

第一節 《故事新編》與“整理國故”

整理國故運動

《故事新編》與整理國故運動

時間節奏上的對應

思想方法上的策應

《故事新編》對“整理國故”的批判

《故事新編》與傅斯年的《戲論》

第二節 《故事新編》與尼采的“重估一切價值”

尼采思想與魯迅晚期作品

尼采對解構主義的影響

尼采的兩種結果：魯迅和德里達

第三節 《故事新編》的理性與非理性

矛盾或混沌

理性思維

非理性思維

第六章 從歷史到現實

——《故事新編》的價值重估

第一節 《故事新編》思想藝術價值

被忽略的《故事新編》

批評深度：從文化現象到文化源頭

批評強度：從一般性批判到解構

文學功能：從批判到遊戲

創作原則：從現實主義到現代主義

作品文體：從“反文體”到跨文體

第二節 退卻還是前行

魯迅式失敗

“建設—批判—解構”之路

“文化現象—國民性—文化源頭”之路

引論：魯迅，或者我們（一）

一

讓我們還是從暗夜出發吧，先生的文字也總是從這樣的暗夜開始的。

凝重的暗夜鋪展在先生的面前，幽深的似乎濃縮了世間所有的光與影，混雜了世間一切的色彩，孕育了世間所有的冷熱寒暑，希望與絕望、存在與虛無。這個無比繁複的世界的聚合物，宛若種子上的芽胚，蘊藏著世間無數的可能。

在暗夜的濃重的氣息中，潛伏著罪惡、死亡、窒息、虛無與絕望的影子，它的深處傳來尖刺的叫喊，它的背後隱藏著無邊無際的恐怖。然而，它處在生命的最低沉之地、處在時間輪迴的最深沉的拐點，它預示著黎明的到來，預示著希望之前最後的絕望，也預示著所有罪惡與死亡的逆轉。沉睡的酣暢，東方地平線上那抹淺淺的白，隨時可能在甦醒中化為力量與光明。

暗夜如此繁複。可先生告訴我們的，卻更多是關於暗夜的困頓與窒息、罪惡與死亡、虛無與絕望。他不是不知道光明，他不是不向往希望，他也不是不喜歡清白的人間。

他獨坐書室，對著猩紅梔子花的檯燈，默默地吐著煙篆。窗外是浩瀚無邊的暗夜，酣睡中傳來狗叫聲的暗夜，惡鳥從天際擦飛而過的暗夜。

夜，必須要有人述敘說，只有被敘說，人們才知道什麼是夜，什麼是光明；只有被敘說，沉睡才有盡頭；只有被敘說，我們才能至少在想象中看見白天。

在傳說中的花刺子模國，凡是帶來好訊息的信使，都會得到獎賞，凡是送來不幸訊息的信使，都會受到最嚴厲的懲罰。

先生甘願做一個暗夜的發現者、敘說者。他用了一生的精神與生命，向人們傳達出夜的資訊、夜的不祥、恐怖與深沉。他不懼懲罰。

面對暗夜，有人讓自己裹挾在世俗龐大的洪流中被夜吞沒，享受著被吞沒的絕望的快樂；有人獨自遠行，讓自己走向荒原，走出關外，遠離塵世喧囂，消失在夜的曠野中；有人則掙扎著，一路敲打著夜色中緊閉的一扇扇門窗，嘗試夜色中那無數的可能與不可能……

先生是急切地行走的。從紹興到南京，從東京到北京，再到廈門、廣州與上海，他似乎讓自己走在了那個時代的最前面。但他又是甘願留在時代踟躕的隊伍的最後，做了“殿