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後 記（1）
育空河流域 狼群目睹著同伴 斷氣 在人類槍下的 身影 它們的眼神中 沒有恐懼 只露出一股沉靜 那是原野上的傲氣 天生的野性 隨風而去吧 在原野還能奔跑 血液尚未流盡之時 回首凝望 無法舔舐同伴的鮮血 就帶著它的靈魂浪跡天涯 《狼道》這部書稿已經寫完多時，但仍然無法忘記在寫作過程中狼群帶給我的那種熱血澎湃的激情，還有那眼神——只有狼才有的眼神。馬修？連恩的CD《狼》伴我度過了寫作過程中每一個不眠的夜晚。 《狼》曾獲得1994年AURORA獎的最佳原聲帶，它深刻地傳達出對“自然”、“生命”的愛；它亦包含了對人類某些行為的質詢。在聖地亞哥的錄音室中，馬修？連恩與其他29位音樂家，經歷了兩年的時光，才完成了這張糅合克爾特民謠、古典樂、輕爵士、搖滾的專集。強烈的節奏，是狼群在原野上奔跑的身影；溪流、雨聲、風聲，襯出自然界中的空曠、自由以及起起落落的生命；而長笛、德西馬琴、鐃鈸、大提琴與法國號等樂器，更使音樂有著活靈活現的神韻。狼群，在風中奔放出熱烈、無所羈絆的生命。 許多人都很難想象到，其實任何動物都會歌唱，只要能融入它們的心扉，傾聽它們的心跳，便可以感受到它們跟人類一樣有著豐富的情感，有著動人的故事。 透過音樂，遊走於人與狼之間，我發現我和狼的距離是那麼的近，甚至能感覺到彼此的呼吸。於是，我用一種莊嚴神聖的心態去閱讀一個又一個關於動物的故事、關於狼的故事，直到現在，我還是感覺到自己的生命被狼佔據。在無眠的夜晚，我總是仰望長空皓月，尋找對南美、歐洲、俄羅斯、蒙古草原的記憶，眼前似乎又出現了那些狼群的身影，還有那些淳樸的牧民以及那些睿智幽默的狼學專家、動物愛好者們。雖然現在天各一方，但對狼共同的熱愛，把我們的心連在了一起。我沉浸在書中不能自拔，甚至忘記了自己的初衷所在。傑克？倫敦的《熱愛生命》、《雪虎》、《荒野的呼喚》讓人毛骨悚然，塞頓的《動物記》讓人熱淚盈眶。 魯迅先生在他的小說《在酒樓上》寫到魏連殳長嗥般的哭聲，“像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裡夾雜著憤怒與悲哀”。這並不是一個簡單的比喻，先生畢生都致力於對國民性痼疾的批判與療救。他曾經說過，中國人對狼是羊，對羊是狼。在幾千年的封建社會中，中國人習慣了做羊，習慣了被壓迫，習慣了被剝削。出於對中國社會前途的焦慮，魯迅先生希望我們能夠學習西方文化中的狼性精神。雖然這樣的觀點被許多學者所肯定和論述，但幾十年來，並沒有真正受到國民的重視。 在和平的環境中，我們忽視了“狼性”的重要性，我們的教育體制是以“羊性”為根本。這是幾千年來“馴化”教育的延續，這種教育不尊重人的個性，無視人的發展的多樣性，只把人當做工具一樣來訓練和教化，結果造成人性的壓抑，個性的泯滅，創造精神的喪失，人之為人的權利一點點旁落。這種教育形態發展到現在，就演變為在中小學大行其道的“聽話”教育。中國的孩子自從出生那一刻起，接受的就是這種“聽話”教育：在家聽父母，在校聽老師，在單位聽領導，為來為去，為的就是做一個安分守己的規矩人。“聽話”好啊，“聽話”可以消災，可