52.《佛法修學概要》13-16集研討(第3/4 頁)

自果——顯現果報：

(1)隨業往生——善業善趣，惡業惡趣；

(2)隨念往生——念力引導，正念現前。

三、阿賴耶識——攝持業種變現果報（因果同時）——非斷非常

1、恆（遮斷）

一類相續，常無間斷;

性堅持種，令不失故。

——相續而不斷變化。

2、轉（非常）

念念生滅，前後變異;

因滅果生，非常一故;

可謂轉識燻成種故。

——熏習而轉生新種。

四、小結：瞭解第八識，就瞭解整個生命的相貌，就知道怎麼改變了。

第二個要點：業果決定（性決定）——欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。

一、決定理，無錯亂（種瓜得瓜，種豆得豆）

1、約因：

善業→善報——★善有善報；

惡業→惡報——★惡有惡報。

2、約果：

諸苦→惡業——★《寶論》：諸苦從不善；

安樂→善業——★《寶論》：從善諸善趣。

3、故：

非不順因生：非無因生、非自性生、非自在天生；

苦樂差別，善惡變現，無少紊亂，各別而生。

二、性決定，不相抵

1、謂性決定，非業決定

(1)惡業不能懺成善業，只能沉澱；

(2)非宿命論固定不變，懺亦無用；

(3)？吃素，身體不好

2、不相抵——善業惡業，互不抵消——橋歸橋，路歸路。

三、通三世，隔代報

兩重三世，非限今生;

？惡人不見惡報，好人反短命。

四、小結：業果決定，正見基礎，善法根本。

第三個要點：業的增長廣大（報轉增）——春種一粒粟，秋收萬顆子。人生為善惡，果報還如此。

增長廣大可以從業果種類、還有就是業果輕重來看一看 ，業果種類又可以分成業的種類和果報種類。

第一、業果種類：一、業之種類；二、果報種類。

一、業之種類（心念決定）

1、約業性質

(1)善業——謂無貪無瞋無痴為因緣業；

(2)惡業——謂貪瞋痴為因緣業;

(3)無記業

2、依業強弱（增長與否）

(1)增長業——能夠令業種子增長者（足以扭轉你來生生命的勢力）

——心識明瞭，深生好樂、數數現行；

(2)不增長業——不令業種子增長者（《瑜伽師地論》列有十種）：

a、約造業的心態——八種：

夢所作業（因為你的心識是暗鈍的，是不清楚的）；

無知所作業（屬於一種非常昏昧的狀態去造了業）；

無故思所作業（你不是故意的：比如開車壓死了二十支螞蟻）；

不利不數所作業（不利，就是指他的心態，不是猛利的；不數，指的是他的次數，只做過一次）；

狂亂所作業（精神錯亂，見火而捉）；

失念所作業（一時的失念，做了以後馬上懺悔）；

非樂欲所作業（被他力所逼迫，逼迫的條件是要有命難）；

自性無記業（散步，剪指甲）。

b、約事故的補救——兩種：

悔所損業（懺悔）；

對治所損業（修止觀）。

3、約業間作用（受報時間）

(1)定業——主動顯發：

順現法受業（今生報）；

順生受業（次生報）。

(2)不定業——他業激發：

順後受報（三生以後）；

順不定受報（完全不確定）。

二、果報種類：1、異熟果；2、等流果；3、增上果。

1、異熟果

(1)定義：

a謂十業道——皆依事及三毒上中下品，有三三等；

b異熟：熟——造了一個業，不能馬上受用，它要經過一個成熟的階段；

異：異時而熟——時間上的變化；異類而熟——性質上的差異——果報只有無記；變異而熟——