2. 第1集《佛法修學概要》(第2/4 頁)

把生命中有過失的快樂，轉成一種沒有過失的解脫的快樂，我們叫做萬德莊嚴。你可以把有漏的福報，轉成無漏的萬德莊嚴，這是沒有過失的快樂，你是可以做到的！

所以，我們學習佛法，主要是改造我們生命的本質。我們沒有必要生生世世輪迴下去，我們是可以作出選擇。所以“何不求光明”，就是說我們在生命當中，學習佛陀的教法，從教法上去思惟，我們的內心就會從黑暗轉為光明，由這個光明的判斷，我們再去追求快樂，而這個快樂就是一個功德莊嚴的快樂了，那是一個不可思議的功德。

所以，為什麼要研究佛法概要？就是把你這種帶有生死輪迴痛苦的快樂，轉成一種功德莊嚴的快樂，是做這一件事。它可以引導你生命的改造。當然這個我們應該要讚美、感恩佛陀的出世，讚美歷代祖師把佛陀的法加以整理，讚美歷代祖師把佛法代代流傳，讓我們在末法時代還能夠得到這個教法，讓我們能夠好好地學習，也能夠點燃心中的光明。

好，這是簡單地說明佛法概要的目的。

好，我們看講義第一頁。

《佛法修學概要》，將述此義，大科分三。我們這次課程有三個主題。

第一個，甲一、前言，前言當中有三小段：

第一個，先解釋標題。我們把“佛法修學概要”這六個字簡單地解釋一下。第二個，教主略史。世間上所有的佛法，都是因為有釋迦牟尼佛的出世，所以我們身為佛陀的弟子，應該對佛陀一生的歷史有所瞭解，這是一個應該做的事情。第三個，主要教義，我們從第二堂課開始，就會發覺佛法是甚深廣大，佛陀的法不像聖經只有一本，它是一百本的大藏經。我們在深入法海之前，先抓住佛法的核心思想是什麼。佛法有一個核心思想，有一個根本法寶，由這個根本法門再開出枝末法門。所以我希望我們在深入廣大的法海之前，先掌握佛陀的根本思想、核心思想到底是什麼，先掌握住，就是第三個主要教義，我們談談佛法的根本思想。這個是整個在進入主題之前的一個應有認識——前言。

第二個正文。這個是我們佛法概要探討的四大主題。

第一個，談談發心。佛法是先有目標，才有過程的，沒有一個人是走一步算一步的，這個就不是佛法了。你要先發願，然後再以願導行，你要先知道你希望想變成一個什麼樣的結果，你才可以啟動的。因為佛法的內容太多了，我們生命有限，佛法廣大。你發願來生要做一個大國王，那麼你應該怎麼做，才能讓大國王的果報出現？你來生要到淨土去，你要積集什麼樣的資糧，讓你臨終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。所以我們只能夠選擇性地修學佛法，因為佛法廣大而人生短暫，你必須要先知道你到底要什麼。先有目標，然後你才能夠選擇哪些東西是急迫的，哪些東西是暫時不急迫的，所以這個發心篇，首先設定目標。

第二個，正見。這個很重要。一種如實的智慧觀照，這個就是心地法門，瞭解生命的真相。

第三個，是修行篇。從智慧的觀照，還有我們所設定的目標，觀照力、誓願力產生的一種實際的行動力。修行篇，我們廣泛地說明修行的方法，付諸行動。

最後，我們會有什麼樣的功德出現，這是證果篇。

前面的三科發心、正見、修行是因地的修學，是我們要做的。最後的證果是我們未來來生的果報。

這佛法概要總共有四個主題：發心、正見、修行、證果。

最後，我們看甲三的結勸。我們講完正文以後，把佛法的整個概念做一個簡單總結，整個發心、正見、修行、證果的相互關係。我們前面都是個別的解釋，最後我們把這個相互關係連結起來，來作一個說明。最後總結勸修，我們以古德兩個偈頌來跟大家互相勉勵。

那麼這個就是我們這一次二十四堂課所要上的三大主題：前言、正文、結勸這三個主題。

甲一、前言初、解釋標題。二、教主略史。三、主要教義。

乙一、解釋標題

好，首先，我們看第一個，甲一、前言。

先看第一個，解釋標題。

“佛法修學概要”有六個字。我們先解釋“佛”。

我們說學佛，學佛，那麼佛陀跟我們眾生到底有什麼樣的差別，什麼是佛陀？可不可以用一個最簡單的方式來做一個定義。

好，我們看這個釋名，請合掌：

所謂佛者，梵語佛陀，譯雲覺者。如《佛地經論》雲：：“於一切法，一切種相，能自開覺，亦能開覺一切有情