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一輩子無數次擇業：報社主筆、公司經理、官到峽防局長、交通部常務次長……卻只有一個職業一經選擇，便一以貫之，終身從事。他一輩子擇定的職業，恰恰是舉人今日所擇的職業。

舉人又對著已到中流的渡船喊道：“白剃頭，過了河，還趕這班渡回來，回家提把開山斧。還有寶老船，這一趟過了河，你幫我把對門子衛大木匠接過河這邊來，你自己也跟作一路。”

寶老船和白剃頭吼道：“做哪樣？”

“莫問！”

寶老船和白剃頭對視一眼，回應道：“舉人說了就是。”

楊柳渡的人都曉得，合川城，兩個人“說了就是”，一個是本縣第一人合川縣令曾老爺。一個是合川舉人石不遇。縣大老爺說是，哪個敢說不是，縣差一索子捆了下縣大牢。舉人說是，哪個敢說不是，一縣人都說他不是。箇中緣由，有老言子為證：“以理服人，謂之仁。以力假仁服人，謂之霸。”

吃罷晌午飯，各自抹了嘴從屋頭走出，舉人一看，凡是他喊到名字的，個個手頭倒提一把開山斧上了山，居然還多出一個旺撬豬。舉人一對眼珠從圓框框水晶後頭鼓起，一張國字臉頓時變成馬臉：“旺撬豬，你轉身去看下子，你身後還有人沒得？”

旺撬豬冷不防打個寒戰，頓時像被巫婆整得來鬼魂附體似的，恍兮惚兮，轉過身去，從黑森森兩根大樹木子夾縫中望出去，這一眼望出好幾里地，上山一根石板大路，了無一人，連出門時攆腳的黃狗都沒了蹤影。旺撬豬就是不轉身也曉得自家身後沒得人——聽人冷森森說這話，在旺撬豬這輩子裡頭，已經是第二回了。頭一回，旺撬豬還是個十六七歲的少年郎。那天，跟著老撬豬匠頭一趟出門學撬豬，也是走在這麼個山道口，老撬豬匠也是突然站下，轉過身來，也是舉人這麼副陰陽怪氣的神情，說：“丁旺旺，你轉過身去看下子，你身後還有人沒得？”丁旺旺答一聲：“師傅，從早起，我跟到你一路走過來，我身後一個人都沒得。”

老撬豬匠咳了好幾口痰才把下面這句話說完：“曉得就好！”

丁旺旺望一眼老撬豬匠一身破了無人補的衣裳，這才曉得，老撬豬匠說“身後沒得人”不只是說的他這身體後面，他想起了老輩人傳下的一句怪異的話——人把豬卵子撬了，天就把這人的身後人斷了。

眼看撬豬旺把開山斧在石板路上拖得叮噹響下了山，舉人生出悔意，他獨立山口，當下進入“日三省乎吾身”的狀態。呼啦啦，背後一聲響，是衛大木匠、盧麻布、寶老船、白剃頭們用開山斧放倒一棵大樹，舉人這才想起今天自己率領眾人上山所圖之事，心裡頭衝著消失在山坳坳中的旺撬豬說：“丁旺旺，你須也怨不得我。今日我喊齊眾人上山，為一大事因緣。這大事，事關我石不遇今後擇定的職業，這職業，為的全是衛大木匠、盧麻布、寶老船、白剃頭們身後的人。這樣的大事因緣，當然容不得你這時至今日還‘身後無人’之人躋身其間。”

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瑞相（二）（1）

合川縣，古名褻江，取意嘉陵江、涪江二江在城北鴨嘴的匯合之水如衣重疊。是《漢書·地理志》粗心，把褻江誤寫作墊江，後人以為《漢書》這樣的史書，當然不會錯。殊不知這一想當然，以謬傳謬，就此將褻江誤作墊江。

合川縣山水之間，有一座屋宇。這屋宇有來頭，要說歷史，可上追到前朝，還會引出一位有名有姓人物，有《宋史》與屋前尚存古鐘為證。但眼前，早已是斷壁殘垣。一步跨進正廳，抬頭見天，屋瓦早被揭去，蓋了豬圈，瓦檁子早被拆空，塞了灶孔。眼前只剩得幾根立柱，紅漆剝落，搖搖欲墜。舉人引著人群來到大門外壩子，拋下新砍的樹幹，來到老立柱跟前。

按照舉人在楊柳渡所起的念頭，要將這屋宇修復原樣，派上本來的用場。怪只怪舉人的計劃中有一個缺項——錢。舉人一輩子最瞧不起的東西就是錢，偏偏就是缺錢這一項，難倒了舉人。下一個春節，合川城裡的人發現，十字街心，乞丐堆堆中，新添了一個合川舉人，也是討小錢，只是不白要，過路人只需向舉人腳下銅盤中扔幾文，就可以取走舉人身後老樹上懸掛著的條幅字……

旦復旦兮，舉人覺得自己成了傳說中的愚公，每天挖山不止，卻不問幾時才開得出通衢大路。這事後來的發展居然暗合了愚公的傳說，堵得舉人寸步難行的“太行王屋大山”居然在一夜之間被搬空，卻不是憑上天之力，被舉人感動的是一群合川人，夜宴後路過十字街心，先是瞥見老樹上懸掛的一筆柳字直追宗