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她的玉手放在金玄白粗糙的大手裡，感到格外的滿足，只覺人生至此，死而無憾，縱然金玄白有六七房妻子，她仍然是他最珍愛、最重視的一個。

愛，只是一種感覺，如人飲水，冷暖自知，服部玉子此時沉醉在濃濃的情愫裡，覺得自己是天底下最幸福的女子。

而仇鉞看到他們這種親暱的樣子，想起家鄉的周瑛華，真恨不得生出雙翼，插翅而飛……，第三十四卷第一章第四十一冊第二八八章御筆題字

燠熱的氣候已連續半個多月了，天空仍然沒有降雨的徵兆。

淮安古城的居民，每天起床之後，便期待今天會遇上一場甘霖，可以抒解壓在心頭的煩躁，可是每一次都帶著失望的心情，直到入夜都盼不到一滴雨水。

這一天午後，遠處似乎傳來陣陣悶雷似的聲響，又給人帶來了一絲希望，總以為已經打雷，就快要下雨了，於是許多人都從屋裡跑出來，仰首望天。

但是他們卻發現晴空一碧如洗，只有幾片白雲浮在上面，哪有降雨的前兆？

這些人們循聲望去，只見從通往萬柳園的小路，馳出了數十騎高大駿馬，密集的鐵蹄，踩在石板路上，產生一種悶雷似的聲響，不斷的迴響在城裡，才會使人產生錯覺。

半個多月來，樓八丈老太爺銷聲匿跡，門下的弟子也再無一人出現在城裡的事，早就被傳得沸沸揚揚，雖然大多數的百姓們不知他們發生了什麼事，可都在耳語的傳播下，知道代表樓老太爺的那股勢力，已經從淮安城裡被人連根拔起了。

故此，當古城裡的百姓，乍一見到這數十匹高大的駿馬出現大街，立刻便警覺到有大事要發生，全都退縮到簷下屋邊，畏懼的看著這批騎士，再無一人敢在街上逗留。

整條大街很快的便形成了淨空狀態，眾人只見那數十騎駿馬從小路轉到了大街上，馬上騎士精神抖擻的操控著韁繩，昂然駁馬而行，還以為是衛所的軍士，又再度的蒞臨了古城。

誰知他們揚目望去，卻見到這批騎士全都穿五色勁裝，外罩一件黑色披風，竟然沒一個是身穿甲冑的軍士裝扮。

而最奇怪的還是他們領頭的幾人，一手控韁，另一手則扶著一根掛好旗幟的竹竿，五顏六色的旗子隨風飄動，上面竟還寫著一些斗大的字。

頓時，有那好奇計程車子探首仰望，想要看清旗幟上到底寫了些什麼，卻是看過之後，都覺得莫名其妙，立刻便紛紛議論起來。

敢情那些五顏六色的大旗上，有的寫著“替天行道”，有的則是什麼“日月神教”、“日月麗天”、“縱橫天下”、“掃平妖孽”，總之每一幅旗幟的標語都不相同，以致讓那些自認是滿腹經綸計程車子們看了，不知道這批人到底是代表什麼組合，而日月神教又是個什麼教派和組織？

這些人沒有一個看過當今皇上的御筆題字，故此竟無一人識得，這些斗大的楷書，都是正德皇帝花費了一個時辰的思索，又經過半個時辰的工夫，才親筆寫下來的。

此時，若是當今大學士來此，就能認出這些尚算工整的楷書大字，每一筆一畫都是皇上的御筆親題，立刻便會跪下來……只可惜這些凡夫俗子沒有這份眼力和榮幸，竟在看了御筆親書之後，仍自議論紛紛，盡在談著這些旗子所代表的意義，真是愚鈍！

數十騎駿馬過後，便是二十幾輛馬車緩緩而行，緊接在馬車之後的則是分成三列，衣著一色的百人大隊。

身穿綠色衣裳的大隊過後，便是一批穿著紅色勁裝的壯漢，也是大約百人一隊，之後是身穿白色衣服的大隊，再來則是藍衣大隊，最後則是褐衣壯漢壓後。

這些人衣著顏色分明，五種不同顏色，組成五組隊形，領隊之人也都手持大旗，只不過這些大旗都是三角形的，三邊都滾著銀色的花紋，中間有火焰五朵。

而在火紅的火焰裡則很清楚的寫著“金、木、水、火、土五個大字。

道家所謂的五行相生相剋，可以代表方位，如“木”代表東方，“火”代表南方，“金”代表西方，“水”代表北方，至於“土”則代表中央。

而五行也有其不同的代表顏色：例如金——以白色、杏色為代表；木——青色、綠色；水——藍色、灰色；火——紅色、紫色；土——黃色、褐色。

由於黃色是代表中土，是以大明皇朝將黃色定位為皇族之色，除了皇帝之外，其他文武百官、平民百姓都不能穿黃色衣服，否則便是叛逆，便是大逆不道。

故此，道家在佈陣之時，都以褐色代表中土，不敢用正黃色，至於