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心加入推翻清政府的革命。

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二、青年習武　追隨革命（1）

閻錫山到日本後，先入東京振武學校學習日語和近代科學知識，1906年入日軍弘前步兵第31聯隊實習一年，1907年正式進入日本陸軍士官學校第6期學習。

振武學校是日本士官預備學校，於1903年由日本原成城學校改創。據舒新城《近代中國留學史》記載：“當時派遣去日本學習陸軍的學生，曾入振武學校補習，畢業後進入士官學校。明治三十一年（1899年）由日本陸軍部委託成城學校設施預備教育，……明治三十六年（1903）學生漸多六十九名，專辦訓練中國陸軍學生，改名為振武學校。”閻錫山一行是1904年赴日本的，那是振武學校改名的第二年。

說到留日學生，他們可謂中國反清革命的中堅力量。早在1900年以前，已有一些留日學生翻譯出版18世紀盧梭、孟德斯鳩等人對德國資產階級革命起了推動作用的著作。只是那時留日學生不到百人，他們的舉措影響不大。但從1901年起，赴日留學學生人數驟增，到閻錫山出國的這一年已達3000多人。　這種情形自然與清政府“新政”中提倡留學有關，但更主要與廢除科舉有關。自1901年廢除科舉以後，由科舉步入仕途的路子已經斷絕，知識界多把出洋留學作為理想坦途。日本距中國較歐美近，所需費用較少，因此，大批青年學生湧向日本。在日本，由於封建思想的縛束比國內要少得多，又接受了資產階級的新學，在民族災難的強烈刺激下，他們感到，要救國不能靠清廷的所謂“新政”，也不能靠康梁的改良主義，於是開始探求新的道路。到1903年上半年，隨著拒法、拒俄兩大運動被壓制，留學生運動轉入了反清革命的新階段，許多青年學生紛紛轉向革命。他們中間相當一部分人成為資產階級革命思想的擁護者和宣傳者。閻錫山到日本時，主張透過革命道路救國的人已不下數百，在東京這一革命黨人的集散地，他除學習業務外，直接受到的影響主要是革命的思想。所以，他到日本僅三個月，即參與了革命黨人的一些革命活動。

1905年7月，偉大的革命先行者孫中山，從歐洲來到日本東京。擬同華興會領導黃興等會晤，商談籌組全國統一的革命政黨問題。8月13日，東京的華僑和留日中國學生1300多人舉行盛大*，歡迎這位眾望所歸的革命領袖。大會盛況空前，氣氛熱烈，人們把孫中山視為“中國英雄中的英雄”和“四萬萬人之代表”。當時設在鞠町區富士見樓的會場容納不下那麼多人，有幾百人情願站在馬路邊上。孫中山在會上作了長篇演講，針對康梁保皇派散佈的反對革命的言論，進行了尖銳而深刻的批駁。

聽完孫中山的演講，閻錫山反覆體味其精神，認為孫中山的政治主張對於挽救民族危亡來說太適時了。以後他曾說：

政治不可失時，若不能適合時代的需要，一定要被時代所拋棄。清末百年之間，中國與世界的交通，事事相形見絀，國熱日衰，成為列強瓜分的物件，應改革而不改革，能進步而不進步，使愛國之士認滿清是亡國的因素、救國的障礙。國人的目標全集中在推翻滿清政府，即其所培植的人才，皆成為推翻其自身的力量，遂致有“戊戌立憲萬世帝王（按指戊戌百日維新倘若成功，滿清或猶將維持其萬世一系），癸丑立憲家破人亡”（按指民國二年袁世凱袁家憲法之訂立，導致二次革命，演成軍閥割據、分崩離析之局面）之批判。中山先生以先知先覺的德慧，高瞻遠矚的眼光，站在時代的前邊，領導革命，遂能一呼萬應，全國同心，不久實行推翻滿清，建立民國。此一為違時，一為適時，違者即亡，而適者即興，其理至為明顯。。　最好的txt下載網

二、青年習武　追隨革命（2）

閻錫山這一段“宏論”確實不無道理，正如孫中山所說：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。閻錫山能有如此論述，完全是出於自己的親身體會，比如說：“即其所培植的人才，皆成為推翻其自身的力量”一語就是自己的親歷。和他同期赴日本學習軍事的260餘名留學生中大部分為清廷政府和各省撫臺所派，這已經是清政府派出的第六批學生，人數超過前五次的總和。然而，往後參加革命，推翻清政府的，也正是這些留日學生。

閻錫山這批留學生，在抵達日本不久就做出了一件震動清廷的快事。那時，他們從報上經常看到，清朝官吏殘殺業已回國的前幾期士官學校的學生。於是，他們就聯名寫信，警告時任北洋大臣、直隸