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怒，把李寶正捆起來，派人去問李寶臣應該怎麼處置。李寶臣只好替自己的弟弟賠不是，請田承嗣隨便處罰他。田承嗣倒也一點都不客氣，把自己的這個倒黴女婿用鞭子活活抽死。

自此兩邊結下仇怨。不久李寶臣聯合李正己等人###田承嗣，幾路大軍好一場廝殺。

唐昭宗時的宰相崔胤為鞏固自己的權勢，與大將朱溫相通，內外勾結，玩弄權術。

鳳翔之圍結束後，崔胤意識到自己雖然大權在握，卻處處受制於握有重兵的朱溫，就想組建一支自己控制的軍隊，開始四處招募軍卒。

朱溫明白崔胤的用意，暗中命令自己屬下的幾百人前去應募，又把愛子朱友倫派往長安，作為自己在朝中的耳目。而這一邊，崔胤整天忙著招兵買馬，還把長安城外的許多寺廟拆毀，用其中的銅佛鐵爐等製作兵器，好不熱鬧。

朱友倫呆在長安，整日裡閒得無事，就要找些玩意兒來消遣，於是和人打起馬球來。哪知道禍從天降，有一天他在球場上意外墜馬，一下子摔死了。

朱溫聽說自己最喜愛的兒子死了，心中大怒，把一起打馬球的十幾個軍校悉數捉來，全部殺死。進而懷疑這件事是崔胤暗中做了手腳，兩下里於是翻臉。朱溫先請昭宗降了崔胤的官職，隨即讓另一個兒子朱友諒將崔胤殺死在開化坊的崔府中。

到此時朱溫已經全無顧忌，逼令昭宗遷都洛陽。可憐這位堂堂的大唐天子，踏上東行路途時，身邊只剩下小宦官和平時陪他打馬球的供奉，加起來只有十幾個人，此外還有幾百個宮城裡的小兒。

即便這樣，朱溫也還是不太放心，半路上將這些人全部殺死，換上自己的心腹人馬，昭宗也就徹底變成了孤家寡人，天祐元年八月被殺死在洛陽。

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驢鞠步打總相宜（1）

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理解了馬球，我們也就理解了唐朝另外兩種相關的玩意兒——步打球和驢鞠。

以騎術為基礎的馬球固然激烈精彩，快馬往來奔突之間卻是隱含著巨大的危險，因為玩馬球而喪命或者肢殘的事時有發生。

人們自然要尋求一條折中之道，發明一種新玩意兒，要它既有馬球那種拼搶爭勝的趣味，又不像馬球那般兇險劇烈。

辦法有兩個，一個是用體格比馬小一號、速度與力量比馬相差一大截兒的驢來取代馬，另一個辦法是乾脆捨去坐騎，徒步行走來打球。

這樣，由馬球當中逐漸衍生出來兩種新的玩意兒：騎驢的叫“驢鞠”，步行的叫“步打球”。

驢鞠與步打球，除去不騎馬之外，其他的用具與規則都與馬球類似，球杖還是那種帶著彎月狀杖頭的球杖，所擊之球也還是木製而中空的圓球。

唐時原本就有一些雄健的女子不甘寂寞，像男子一樣喜歡打馬球。驢鞠的出現，更讓女子們多了一個揮杖橫擊的機會，當時喜好驢鞠的女子很多，故此驢鞠應該稱為女子馬球。

驢鞠步打總相宜不過，騎驢打球並沒有想像的那樣輕鬆，驢子的速度慢，身量小，但脾氣可一點也不小，實際操控起來並不輕鬆。

每每眾人正玩得熱鬧的時候，坐下的驢子突然發起倔脾氣。你讓它向東它偏向西，你越急它越犟。逼急了，它乾脆站在那裡不動，隨便你打隨便你罵，它就是不肯挪動一步，好端端的一個球硬生生被它給耽誤了，不把主人氣死才怪。

童戲紋鎏金銀大帶遼《太平廣記》中載，唐代權臣李林甫年輕時悠閒自在，逐狗放鷹、遊獵打球無所不好。這其中他最喜歡的還是在槐樹林邊的土臺上玩驢鞠，喜歡到廢寢忘食的地步。

有一天李林甫剛玩過一場驢鞠，翻身從驢背上跳下來，坐在地上休息。從遠處走過來一個很醜的道士，走到近前停住腳，低頭看著李林甫說：“這玩意兒有什麼意思？郎君竟然如此喜歡？”

李林甫一臉不快地說：“我喜歡不喜歡和你有什麼關係？管得著嗎？”

道士沒再說什麼，慢慢走開了。第二天李林甫照例跑到土臺上玩驢鞠，當他坐在地上休息時，又遇見昨天那個醜道士。

李林甫感覺這個道士有些不同尋常，不敢太張狂，趕快起身向道士施禮。

道士說：“郎君的球打得不錯，不過萬一從驢背上跌下來，有個什麼閃失，那時候後悔就晚了。”

李林甫點頭稱是，說從此以後，再不玩驢鞠了。

下面的情節就有些似曾相識：醜道士約李林甫三日後的五更時見面，到了約定的時間他自己卻沒有去赴約，如此反覆