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他心十又一陣難過。雪已下近尾聲。他百日生命之苦難，已然渡過。只聽茫茫雪地上，似有春雪融解的聲音，一條冬眠的蛇，佛始活躍，一隻老松枝上的松鼠，開始蹦跳，一隻冰穴裡的刺螞，開始騰挪……此際他內力極強，這些天地間的生息，無不一一聽在耳裡。

雪地上有一株神木，高大、壯碩，樹身的年輪圈圈紋紋，它曾遭電極過，然而不倒……

方歌吟忽然想起他離別師父祝幽，已很久很久了。祝幽教他練武之外，最重要的是讀聖賢書、學儒者事，以反體悟做人的道理，撰文吟詩，他自小對詩書禮樂，遠比對武功更有興味，然而自出江湖……似把這聖賢書、詩詞歌都漸漸疏了。他忽而又想起十幾年前，那日月鄉中國同禦敵的沈耕雲，那好武頑強的沈耕雲，此刻天涯茫茫，不知身在何方呢？他又想起水木清華惋兮清揚的桑小娥，自己得邀天之憐，可以活下去，照顧她，可是她呢……在天涯？還是咫尺？

他忽然想起背口傳說中的，蕭秋水急於尋覓唐方之心情。

他如此想，心下大急，向賀蘭山方向急縱而去，此刻他的武功，何等渾厚，提氣丹田，息氣上升，存想於“玉枕穴”問的內力激盪，幾個縱躍間，已遠遠不見……只見高大神木上，一片蒼翠碧綠，忽聽“咋啦”一聲，一塊冰雪，陷了下地，地上可見混混流水，映若陽光，細細流過。

……原來是春雪消融了。

“七寒谷”依然白霧圍繞，依然是林木森然，但已不是“禁地”，而成了“古戰場”。

“長空幫”與武林豪傑，追擊大風道人等惡徒，直驅“忘憂林”。

“忘憂林”雖也是“武林三大絕地”之一，但不似“七寒谷”的隱秘，無人可知，“忘憂林”位於綏遠黃河西流，山西的黃土高原大峽谷中。這高地是幾千萬年前的河床，甦醒之後，披上一望無盡的翠林黛鬱，有說不盡的神秘幽異。“忘憂林”部處於其中。

雖在其中，唯“一入林中，永無所蹤”，“忘憂林”的秘異，迄今無人探究。

方歌吟就在赴“七寒谷”途中，探得知悉了這些。這時“七寒谷”已成為武林或好事者憑弔，瞻仰的地方。方歌吟穿出“七寒谷”的陣陣雲霧，出了幽谷，心中忐忑，既為桑書雲等得反敗為勝歡喜，卻又為眾人安危方知而鬱勃難舒。

這時只見賀蘭山中，一白衣公子舒唱吟哦：“平生塞北江南，遍來車發蒼顏。

布被秋宵夢驚，

眼前萬里江山！”

不知此人年紀，只覺其暗啞喉沙，蒼桑幾許。方歌吟重覆那最後一句：“眼前萬里江山！”，“眼前萬里江山……”得幾遍時，慕然一覺，那人已消失在翠鬱林中。

山西太原古城，控山帶河，城堅壁固，形勝天然。

聞名“山西江南”心難老泉，清永環境、蓮池映月，更是勝景。李白傅有詩云：“曹祠流水如碧玉，百尺清潭浮翠娥。”山海經說：“懸甕之山，晉水出焉，曹水共三泉，即難老泉、魚紹泉、善利泉。”以難老泉為最大，清泉迸湧，清明如鏡，因取詩經上名句“永賜難老”，以取為名。在黃土高原上，那裡有水，那裡就是錦天堂，何況是這曹水之源。

方歌吟到得了難老泉，本擬暫歇，但吃得口“碧螺春”茶，舌底生津，滿口生香，他回來急切趕路，一切名山勝水，都在思念的愫懷中無法入眼，只盼趕到“忘憂林”，見得桑小娥，讓她知曉自己並未身死，並與諸俠共赴大難。

由於幾日來未曾闔眼，如此日午頭裡恍惚一下，便蒙朧了起來……模糊中聽得簫聲，有人邊唱邊吟哦：“

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉！朱顏青藍，攤雕弋西弋，笑儒冠自來多誤。寶名夢斷，都江扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度！

”方歌吟恍憾間也不以為意，只覺日頭高遠，天高地闊，迷茫中不適所從。……忽聽一人喝道：“格老子的，伸頭是一刀，縮頭也是一刀，你還裝模作樣，讀什麼詩詞歌賦？”

方歌吟猛然一醒，知來了大敵，暗罵自己好胡塗，差點沒栽在別人手裡，即手按金虹劍，斂神凝目以待。

只見三條大漢，一人頭小瘦削，四肢收縮，但背肌豐厚，右手湘刀左手藤牌，不知是什麼武功家數；另一以又肥又白，鼻孔朝天，手中抓住蚌大布袋，更挺邪門；更有一人粗壯無比，精悍欣碉，手執熟銅棍，三人聲勢虎虎，展開包圈，卻不是衝自己。

只展他們的包圈，是圈向一名白衣吹笙的