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即是趙光義為他自己繼承帝位大統的合法性所找的藉口。

………【2。扯旗吶喊】………

各位路過的大大們：《水滸天行》上傳已經兩個禮拜，也沒來得及寫幾句心得感慨，也許是無從感慨了吧！只是一路走來，心中猶如翻倒了五味瓶，酸甜苦辣鹹，諸多滋味，盡皆嚐遍。新書成績雖不是很理想，但我也很知足了，感謝那些支援的朋友！順帶搖旗吶喊幾句，兄弟們，夥計們，加油吧！大家一起努力！謝謝！！

………【3。耐庵先生】………

韜光養晦，一代英才居勝境；

激濁揚清，千秋峻筆著奇書。

施耐庵（1296－1371），元末明初的家，本名“施彥端”，字肇端，號子安，別號耐庵，是著名的元末明初作家，祖籍泰州海陵縣或蘇州吳縣閶門（今江蘇蘇州），一說祖籍錢塘（今浙江杭州）。

施公耐庵博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通。35歲曾中進士，後棄官歸裡，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作，蒐集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。

關於施耐庵的生平，因缺乏史料而眾說紛紜，甚至對有無此人都有爭議。其故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館。現有《施氏家薄譜》存世。傳聞他自幼聰明好學，元延佑元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家。

元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造“王道樂所”的宏遠計劃欣然前往，為張士誠敬獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予採納，於是憤然離開平江，並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後，施耐庵便浪跡江湖，替人醫病解難。

後來，施耐庵入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》和《三遂平妖傳》的創作，蒐集、整理北宋末年以宋江為的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年（1367年），朱元璋滅張士誠後，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵徵求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後，定為《水滸傳》。

施之常後裔，自幼才氣過人，為人仗義。

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。與劉伯溫同榜中進士，為官三年後棄官回鄉，19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。

施耐庵曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮等。

施耐庵精於詩曲，但流傳極少。史書鮮有記載。即使有的材料，雖有明確記載，但材料本身的真偽與可信程度，至今還沒有得到公認。我們認為他大概是杭州人，至少曾長期生活在杭州一帶，有人推測他可能是一個專門為說書藝人編寫話本的書會才人，或者本身就是一個粗通文墨、技藝精湛的說書藝人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官歸隱，閉門著述。有人說他曾與元末農民起義領袖張士誠謀將卞向交情不錯，卞向張推在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。

施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安。從目前所掌握的史料看，施耐庵這個人還是有的，但關於他的生平事蹟史書鮮有記載。明朝建立之初，朱元璋也曾下詔書請他出來薦施耐庵做其幕僚，但施在多次請後仍不應徵，據說張士誠還曾經親自登門拜訪過他，見他正在書房撰寫《江湖豪客傳》一書，即《水滸傳》也。後來張士誠兵敗，施耐庵為避禍，舉