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第76部分(第2/4 頁)

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過一抹讚賞,說:“我要是說,要你在蓬萊隨我閉關這一期呢?等下次仙友會的時候才讓你出去,如何?”

站在一旁的辛詠心中一動。天閒老人提出的可不是個壞條件,留在蓬萊,意味著聶信也將成為蓬萊一脈,而且,如果是天閒老人這樣開口。就算不是作為天閒老人的親傳弟子。最多也就是讓自己的某個徒弟代自己收下聶信。聶信可就一下子成為自己的師叔了。對聶信來說,雖然要和他的女人分別多年。會平添許多變化,但單純說對一個修行者來說,卻不算是壞事。蓬萊一脈的修行水準。可一直是非常高的,以聶信現在的修為水準,在蓬萊裡關一陣,回頭肯定是修士了。

聶信心中絕沒有如辛詠想的那麼多。他腦海裡浮現的還是何蔓的臉。幾乎沒有任何猶豫地:“如果能夠就會何蔓,前輩有任何要求無不應允。”

天閒老人嗯了一聲,卻沒有再接著這個話說下去。他看了一眼在邊上侍立著的辛詠,嘆道:“你答應得那麼爽快,到顯得我小氣了。這條件不算數,老頭子我出手幫你一次就是了。明天我到那邊去,關鍵還得你自己下手去救治。你留下。其他人先走吧,總愕教你怎麼用吧。”

天閒老人這麼一說,大家立刻就明白了過來。辛詠和太師祖說了幾句這幾天的安排,立刻就帶著張翼輸、墨翔和湯雪梵退開了。反正明天天閒老人要去那處院落,還有的是聊的機會。聶信認認真真地等候天閒老人的吩咐,可天閒老人讓他坐在了小院子裡那張石桌邊上。還親手為他倒了杯茶,放在面前,這才施施然坐下,開口問道:“你知道,什麼是魂麼?”

聶信想了一下,說:“何蔓變成現在這樣之後,我找過一些書本秘籍看過,但未得其法。魂到底是什麼。沒有說得明白的,但我手裡有罌金鈴,這是能夠震盪魂靈的法寶。我曾經用罌金鈴,拿自己做過一些試驗。”

天閒老人吃驚地問:“你拿自己做實驗?你發瘋啦?你知不知道一旦魂靈受損,幾乎沒有救治的方法

聶信笑得從容:“知道,但靈魂本身是穩定的,不管是身體和魂靈。應該也都有自我修復的機制。我用極小的靈能激發罌金鈴,只不過是為了探尋魂到底是什麼,或者。至少了解魂到底為什麼是現在這個樣子,怎麼樣可以影響魂。在極小的威力下,用罌金鈴引發魂體震盪,然後我就可以靠著細微的靈能來感知了

天閒老人想了一下,就明白了過來:“看來你對這個女子用情至深啊

“是,也不是。”聶信坦然地說:“何蔓的確是我鍾情的女子,受傷的過程和我有關,我有一定要做些什麼的理由,有一定要最終做到的決心,但我也有自己的方法。試驗歸試驗,要說冒險,卻並不見得。至少我在前前後後幾次試驗中,從來沒有感覺引口二有安傷的危方再我非常小心。”天閒老人點頭說道:“那你說說看。你有什麼發現?”

“是罌金鈴是一種法寶,就產生的效果來說,有兩種,其一是靈能波紋的震盪。我反覆測試過。這層效果對身體,對靈能有效。但對於魂本身並不產生任何效果。其二,則是聲音。聲音究其本質。是一種波,一種震盪的形式。既然這種波能夠影響到魂,那麼這種效果和魂本身是能夠產生相互作用的。魂到底有沒有體積和重量,這還沒有實證的資料,但我當時就大膽推測,罌金鈴,以及類似法寶能夠影響到魂體,就是因為魂體同樣是波。是一種以人體為震盪介質的波。這種波從身體本身吸收能量。並且透過震盪的方式,影響周圍。魂體的修煉也是透過不斷強大的魂體。能夠改變周圍的震盪,從而才有影響他人情緒、意志等等的效果口而魂體這種波的發散,也就是我們俗稱的氣場。”聶信慢慢地說,這裡面既有修行界的知識,也有世俗界的科學常識,他將兩者集合起來的方式又比較奇怪。

“罌金鈴能夠影響到魂體,那我就推測,這是因為它產生的聲音波紋,和魂體的頻率相近,從而產生了波的干涉。這開始只是個猜想。”聶信說道:“我用儀器仔細甄別了罌金鈴的聲波,發現那是一叢非常複雜的波的組合。我用其他儀器合成了類似的波段組合,經過各種功率的放大縮小實驗,發現的確是能夠對魂體產生一定的影響。這也就是說,我的猜想可能是對的。”

天閒老人問道:“你還有其他法寶?”

聶信搖了搖頭,說:“湯雪梵有慈音缽,我借來用過,測試過,發出的波叢的頻率組合完全不同。從原理上來說,慈音缽和罌金鈴差不多。但慈音缽更強大一些。古籍上說。魂:指能離開人體而存在的精神;魄:指依附形體而顯現的精神。其實我並沒有弄

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