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，就不顧一切，同意出兵西征？”
“逆天而行？兄長此言只怕為時過早，原本闡、截兩教實力大損。人教門丁稀少，西方教卻是實力見長，有興起之勢。但現在的問題是兄長你證道了，根基亦不弱於西方教，而且姜尚等在封神之戰中表現突出，在先天上要強於西方二聖。只要立教，必當大興，至少在很長一段時間裡，兄長可以從容佈局，發展教務。
時至下一量劫，就會造成以東方兄長為主，闡教次之，截教為輔；西方釋教獨大，兩相對立的局面。那麼在這種情況下，兄長認為究竟是西方教當興，還是自己的教派當興？無非有兩種結果，一者是坐視西方教傳進來，然後借時事起爭端；一者是如貧道所言，聯合三清，指西方教為邪教，說服神州之主，興兵西征。對修士而言，這是宗教戰爭；對世俗界而言，這是開疆擴土。只要策略得當，想必不論是三清，還是神州之主，均不會有異議。”
鎮元大仙焉能不知胡盧之意？有道是朝中有人好辦事，新朝若立，憑姜尚的功勞，必然是開國重臣。若是鎮元大仙果然立教，正可挾大勝之威，整合地仙們的實力，憑藉姜尚的世俗地位和地仙之祖的名頭，絕對如胡盧所言，來投者甚眾，發展飛快。畢竟鎮元大仙不似西方教那般。地處偏遠，佔了主場之�
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