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用圍困、追殺等手段，慢慢泡製，才能將對方形魂俱滅。

正因為如此，才顯出斬仙飛刀的強大；斬仙飛刀的強大，非是因為其威能不可匹敵，而是因為其具有秒殺絕大多數大羅金仙，以及大羅金仙以下仙人的能力，實在太過令人膽寒。其實有不

之術。效果不下於斬仙飛刀。譬如哼哈二將各自地~桂芳地呼人姓名之術。雖然不是以直接地殺傷力為表象。但能瞬間致人昏迷。卻也相差不遠。

可惜地是。以上諸術均有其侷限性。這也幾乎是所有左道之術地共同點。如今初見釘頭七箭書。事情無有了轉機。胡盧很清晰地認識到。左道之術很不簡單。亦可大用！元神乃是修道之人地根本。身體沒了可以重塑。元神沒了一切休提。用物理攻擊地形式。達到元神攻擊地效果。本身威力就已不容小覷。再加上攻擊中附帶地某些陰毒能量。尤其是該能量極具隱蔽性。效果更是沒地說。簡直就是單體靈魂病毒武器。令人防不勝防。

胡盧仔細思憶了一下當時地情況和能量波動。不覺皺了皺眉。尋思：“看來事情並沒有那麼容易。單憑桑木弓和桃木箭。根本沒多大威力。實際上貧道並非簡單地擋了一箭。而是用自身替趙公明擋了一災。那一箭地威能。來歷太複雜。似乎牽扯到‘因果線’。不參照秘術原文。根本不可能有所突破。”遂暫且作罷。

次日一早。姜尚等仙前來請安。施禮之後。伯邑考乃道：“稟師叔。老父失陷紅沙陣。弟子於心不安。昨日師叔曾言。弟子似能剋制紅沙陣。今弟子欲往紅沙陣一行。救回老父。未知師叔可以示下？”姜尚亦道：“自文王失陷紅沙陣以來。西歧群龍無首。闡教諸仙又多有多有挑拔之言。致使姬發殿下心存慮。單方面認為邑考師弟仍有爭謫之心。留戀凡間富貴。文武百官亦因此左右搖擺。人心惶惶。兩極分化嚴重。理當儘早迎回文王。以安民心。今邑考師弟欲全孝道。弟子未敢擅專。特來請示。”

胡盧聞言。心中疑慮。尋思：“伯邑考原該損命。即因貧道之故尚存。那麼就沒道理再使其置身險境。然而舊劫強改。必生新劫。依數理論。伯邑考合該應在紅沙陣中。不是東風壓倒西風。就是西風壓倒東風。破陣之後。方可解脫。”乃道：“邑考即有孝心。貧道亦不便阻攔。何競汝下山以來。寸功未建。合該應在此陣。然而。敵陣兇惡。貧道身為長輩。自然不能坐視。叫你孤身涉險。今暫賜你二寶。用來護身拿人。速斬敵將。破陣救父。快去快回。歸還吾寶。不可久候。”

說話間。胡盧取出一鼎一藤。鼎乃乾坤鼎。藤乃葫蘆藤。皆屬先天至寶；對於伯邑考。胡盧委實仁至義盡。有這兩件先天至寶在手。伯邑考若是不能破陣。簡直可以找一塊豆腐自裁了。伯邑考雖然不明內情。但也曉得胡盧之寶。威能博大。非同一般。遂接寶領命。

姜尚乃招魔家四將及鄭倫等，點兵一萬，出城至紅沙陣。只見紅沙陣陣主張天君作歌而來，大叫道：“來者可是鎮元聖人門下，哪個來會吾陣？”伯邑考施土遁出陣，接道：“吾來會你。”張天君問道：“來人是誰？”伯邑考報了姓名，仗劍來取張天君。張天君並不戀戰，未足三合，即回陣中。伯邑考隨後趕來，徑入紅沙陣。

張天君立在陣心高臺，見伯邑考已至，抓起一把紅沙，往下劈面打來。伯邑考不敢大意，忙用乾坤寶鼎護住身形，但見毫光放出，紅沙焉能近體？張天君大驚，欲待逃遁；伯邑考又將葫蘆藤祭起，繫結張天君，仗劍上臺，取了首級。忽見陣中有穴，穴內囚人，正是文王姬昌和弟弟雷陣子。伯邑考施法退去煞氣，來扶文王姬昌，卻見姬昌昏迷不醒，似已死了。紅沙陣即破，雷陣子亦在此時醒來，將身一躍，睜眼看見伯邑考抱父垂淚，不覺心痛如絞。

兄弟兩個正自傷心，陣外姜尚見紅沙陣已破，遂催騎迎入陣中，同歸西歧城。此番動靜不小，驚動了闡教眾仙，並姬發及文武百官，一齊趕來。見了文王姬昌形容，百官無不落淚，姬發身為人之子，亦不例外；義憤者紛紛口出怨言，指責燃燈道人處事不當。燃燈道人淡然道：“不妨，前日入陣時，有三道符印，讓其前後心體；文王該有百日之災，吾自有處治。”

伯邑考聞言大怒，揚言道：“吾父若有意外，貧道與你誓不兩立！”

第三卷　151回　清風明月重塑體　六位娘娘逞兇威

說赤~馬猴明理趕至萬壽山五莊觀，拜見鎮元大仙，明月的情況敘述分明，並將儲魂之物呈上。鎮元大仙聽罷，略有傷感之意，乃嘆道：“原待他二人跟隨姜尚左右，僅是負責些雜事，又不須上陣廝殺，和待在觀