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華天宇在最短的時間趕了回來，鄭曦雲夫婦對他的態度明顯有所不同。華天宇沒有注意到這些細節，不過齊紫琳看得出來，鄭曦雲夫婦在態度上已經與之前有很大的差距，多了一些尊重和敬意，少了一些自視與傲驕。

鄭曦雲小心的問：“華先生，孩子的病該怎麼治呢？”

華天宇說：“把孩子帶到臥室吧！”

他把買來的硃砂、毛筆、檀香、黃紙擺好，華天宇要用道家的手段為孩子‘招魂’。

看到華天宇擺出來的東西，齊紫琳她們面面相覷，但是誰也沒有問，如果沒有經歷剛才的事情，或許鄭曦雲早就發問了，但是現在知道華天宇與印生大師之間的關係，她選擇果斷閉嘴。

華天宇原本還想要解釋一下，但是看到鄭曦雲夫婦很默契的配合，到了嘴邊的話他就沒說。

他是第一次用這種方法治病，不想因為向病人家屬解釋什麼而分心，這樣更好，家屬不問，他更能集中精神，更有利於治療。

他吩咐鄭曦雲把孩子平放到床上，頭北腳南，南為乾，北為坤，這是順應乾坤之道。

中醫裡講，睡覺要頭北腳南，這是順應陰陽之道。現代科學的解釋，頭北腳南，這種方向睡覺對應地球磁場，能更好的進入深度睡眠，有利於身體健康。無論是古人，還是現代科學，對於這種躺法的解釋不同，但卻出奇的一致。

小孩子精神頭不足，躺在床上，眼神有些木訥，手緊緊握著鄭曦雲的手不肯放，但卻沒有哭。

華天宇站在床頭，點燃檀香，口唸‘定神咒’，這種咒法定人心神，《抱朴子》中講：此咒定心神，安神魂。能把人不穩定的魂魄定住，這和西方的催眠術有相同的功效。而檀香同樣有定心神，安神魂的作用。

華天宇發出的聲音安靜平和，聲音好像響在人的心底，小孩子漸漸的閉上了眼晴，不一會就睡著了。

他聲音一停，齊紫琳一下子精神過來，望向鄭曦雲，她眼晴微閉，看上去就像睡著了一般，她推了推鄭曦雲，鄭曦雲一個激靈清醒過來。

有些吃驚的說：“我睡著了？”

齊紫琳說：“我也是噯。”幾個人中只有何建平沒有睡，不過眼皮也已經沉重，強忍著沒有睡著。

見幾個人望著他，華天宇說：“我用的是‘定神咒’，人聽了就會發困，一會就好！”

幾個人面面相覷，心中震驚無比。

華天宇不理會幾個人的反應，小孩子已經睡著，他把一個小方桌放到床頭，面對小孩睡覺的方向。

將研好的硃砂水放到方桌上，這硃砂水是用白酒、白芨、雄黃、硃砂調配。華天宇將裁好的黃紙平鋪桌上，毛筆沾上硃砂水，眼晴閉上，腦海之中各種符篆閃現出來。

他口中輕聲吟道：“一點硃砂定心魂，二分陰陽乾坤位。收斬凶煞不近身，魂兮萬里召回身。”

他一邊念著，手中毛筆在符紙之上筆走游龍，轉瞬之間一張‘召魂符’成。整個過程華天宇連眼晴都沒有睜開，毛筆在他指間靈活的跳動，三個人一臉的詫異神情。

尤其是齊紫琳，她這兩天與華天宇接觸的最多，已經成了很好的朋友，雖然也曾聽華天宇講過一些中醫知識，也聽他講過祝由十三科裡有的咒術符篆，但是她卻不知道華天宇竟然還會畫符，這完全顛覆了她對華天宇的認識。

符成，華天宇這才睜開眼晴，他雖然是閉眼畫符，但是腦海之中卻是有這符篆的成圖，別人看他是閉眼，實際上他閉眼畫符比睜開眼晴畫得還要好，這叫相由心生。

可是幾個人內心的震驚卻已經無以復加了，閉眼畫符，聞所未聞，何建平接觸的圈子很廣，也曾經接觸過一些奇人異士，包括一些有名道士，但卻從沒見過閉眼畫符的。

他現在可以肯定，華天宇之所以與印生大師相熟，是因為他出身道家，否則怎麼會符篆之術。何建平受中西方文化薰陶，對這些東西並沒有偏見，他母親信奉天主教，他從小和母親接受禮拜，所以對傳統文化中的這些東西並不牴觸。

華天宇身上所表現出來的東西引起何建平的濃厚興奮，華天宇用的咒術絕對神奇，可以說，他現在已經把華天宇歸納到世外高人的那一行列。

符成，華天宇立刻把這張符貼到孩子的泥丸宮上。道家講，人的神魂，也就是魂魄居於泥丸宮。

《抱朴子。指玄》中講：“頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多。“

把符紙貼上之後