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同在賈母跟前當差的那個“已然故去了”的“可人”。

話要簡短。太子日後在江南的種種不法行為盡為康熙所知，憤怒異常，要將他廢掉（情況複雜異常之至，我在此處不能嗦枝蔓），曹寅便不敢提及此事。及曹寅籍歿，李氏就更無法、也不敢不萬分謹慎，便以假名義賞給東府賈珍之孫賈蓉為妻，暫時掩飾世人耳目。這就是書中秦可卿這一神秘人物的真正歷史原型和特殊來歷。

簡單地說，雍正的皇位雖然是從皇子弟兄中謀得的，但他真正的政敵卻仍然是廢太子胤這一支系。雍正篡位以後做了十年皇帝，漸漸地聽從了他第四子弘的諫言，要開始緩和皇族內部激烈爭鬥，要“和親睦族”。早年迫害皇族骨肉的殘酷行為由此逐步緩和以至停止。政局大勢一旦發生了這樣重大變化，書中的賈母、賈政、賈珍等人這才商議如何把這二十年來的絕密如實地報告弘，請他從中妥善解決。

雍正此時因政局久定，年事已高，也只悔過去行為過於殘忍，便聽從了兒子弘的苦口婆心，對廢太子的隱藏在內務府人員家中這個私生少女不可再行殘酷的對待，反而給以相當的禮數、禮儀——這就是我上面所舉九謎而一時難解的根本謎底。

總結幾句：“可卿”是“可人”後來的尊敬一層的改稱，也就是由丫鬟上升到主子的一個變詞，原是一個人物。自從六公都太監公開以官家身份祭奠直到眾多王爺級都來路祭，這都非偶然之小事，乃是皇帝內部默許而故意安置擺佈的一連串特殊大殯喪禮儀。我這裡以最簡短的一句話揭出了我上舉九謎的一個根本謎底。

還要畫蛇添足：聰明的讀者讀拙文至此都會明白：為何像鳳姐夢中囑託賈氏後人生死大事的驚人預告，不是出於他人而單單出自可卿之口。

二○○六春初稿，十二月定稿於燕郊

［小記］

此文寫來十分草率，然又不願拉得太長過細，就這樣把我主要的論點說明一下也就夠了。至於我與劉心武先生對於秦可卿的來龍去脈的理解，貌似小異，實乃大同，異是次要的，方是我們在紅學研究上的真正因緣和交誼。

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水？女兒？紅樓智慧

曹雪芹寫了一部大書，人們能背誦得幾句來？有位朋友幽默而言曰：“我只背得一句：‘女兒是水做的’。”引得在座之人皆哈哈大笑。友人之言是戲語，大家笑笑正好開懷解悶；但曹雪芹的這句“名言”為何膾炙人口？難道就是一個“登徒子”的好色的審美感受？若那樣，《紅樓夢》“風斯下矣”！

水，是宇宙的精華，世界的寶物，是生命之源頭，是智慧之底蘊——當然也就是“美”的顯相。沒有水，這一切都不復存在，也根本不會發生。

《紅樓夢》是中華文化寶庫，是民族哲思慧性的“檔記”。讀《紅樓》，須得懂一點兒文字訓詁學。比如，你看到第五回，幻境聆曲，那頭一句就是“開闢鴻誰為情種”，這“鴻”是什麼？聰明人不待去查字典，立即悟道：在“開天闢地”之前，宇宙即是一片無涯無際、不可思議的“元氣”，而這元氣之中就包涵著“水分”！

要“證明”嗎？證明就是：中華最古先民已悟知，天地以前就得先有水，然後才有萬品萬物，永珍萬有。

有佐證嗎？有，有，有。君不見我們漢語文早有“混沌”一詞？大約中學生能懂吧？混沌，與鴻相去幾何？差不太多——妙啊！恰恰又是一個“三點水”偏旁的漢字連綿詞！你說妙不妙？

光是贊妙不夠，還須動思，還待領會。

就是說，曹雪芹（還有他的令祖父楝亭詩人）早就參透了宇宙人生的根本大道理：“茫茫鴻開，排蕩萬古愁。”（楝亭詩句）——萬古之前，先得有水這才滋生萬物，而水的“內涵”已然有了“感情”的“細胞”或“分子”。

那麼，為何雪芹又寫出一個媧皇來呢？媧皇和水，又有甚干連？

這“干連”太大了！

據《淮南子》所載，女媧所做兩大事：一是煉石補天和鋪地，二是創造人類——她用的就是以水和泥來“捏小人兒”！古語叫做“摶黃土”，摶者正即以“水和”之文義也。

那麼，由此可知女媧是燒製陶器的創始大師，她捏造小陶俑就象徵著她是生育之神（我已寫過小文專講此義，今不復述）。既如此，男女兩性也是由她創分的——所以曹雪芹的大智慧早已悟知：黃土和水，土是“鬚眉濁物”，而水是“清淨女兒”。

“女兒是水做的”，是古史，是神話，是哲思，是慧眼！