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代聖賢之所以這麼重視誠信，正在於他們都看到了其對一個人形成人性的基礎作用　。可以講，一個缺乏誠信的人，是無法形成其它優秀的品質的。因為缺乏誠信的人不僅僅是欺騙別人，更是在欺騙自己，首先欺騙的就是自己。正如古人所言：“欺人者，先欺幾心。”“自欺欺人”從邏輯上也解釋得通，對於不守誠信的人而言，事情的真假他自己是最清楚的，明知是假還講得出來，就是在欺騙自己。長期欺騙自己所帶來的後果便是用自己所找的藉口為自己的一切錯誤加以掩飾，從而使得自己錯犯得越來越離譜，膽子也練得越來越大，直至最終根本就不顧是非善惡，什麼壞事都幹得出來。幹壞事的人不是不知道什麼是是非善惡，而是擅長為自己的錯誤行為和惡行找到一個自認為合理的藉口來掩飾、壓抑自己的罪惡感。從古到今，凡陰險狡詐、禍國殃民之人首先必是不誠信之人，當然，其最終結局也必以害人害己而告終。所以，不誠信最大的危害就是讓人為自己的錯誤行為和惡行找到一個自認為合理的藉口來掩飾、壓抑自己的罪惡感而胡作非為，最終害人害己。

我們會發現那些很難管理的孩子都有一個習慣，不管父母怎麼說他都答應得好好的，可說了以後還是一而再再而三的去犯錯誤、去為自己的錯誤找藉口，從而犯更大的錯誤，最後到了父母無法收拾的地步。問題正在於家長沒有在孩子成長過程中注重對其加強誠信教育，或誠信教育不到位所致。

當孩子開始撒謊的時候，你加以教育了嗎？當孩子佔別人的小便宜的時候，你加以教育了嗎？當孩子缺交作業的時候，你加以教育了嗎？你是否認為孩子撒的只是小謊，無傷大雅而睜一隻眼、閉一隻眼？

當孩子撒謊你教育的時候，你是否只是簡單的說一說或是劈頭蓋臉大罵一通？

當孩子撒謊的時候，你是否考慮過作為家長本人你平時是一個講誠信的人嗎？

家長現在在為孩子難教育而發愁的時候，是否想過，孩子正是在這些錯誤的教育觀念之下逐漸形成不講誠信，進而是非善惡不分的毛病的？

謊言一旦有了開端，孩子就會品嚐到撒謊帶來的“甜頭”，給孩子造成一種錯覺，撒謊可以給自己帶來好處。再加之，一個謊言背後，總要用多個謊言來掩飾，這樣一來，孩子在面臨錯誤的時候就會自然而然的想到用謊言來掩飾。當孩子撒謊後，家長如果僅僅是無關痛癢的說上一兩句，就會讓孩子認為這是小事，沒什麼大不了，所以，教育了也等於沒教育。而如果劈頭蓋臉的罵，沒有抓住誠信教育的關鍵，讓孩子明白撒謊給自己帶來的究竟是好處還是危害，一方面，孩子不可能認識到自己的錯誤，另一方面，反倒會對孩子以後進一步撒謊起到催化作用。因為孩子在被罵的過程中會形成心理陰影，他知道犯錯以後（撒謊只是他掩飾錯誤的其中一個錯誤）肯定是要被狠批的，唯一的方法就是以後撒謊要撒得更高明，不要讓家長髮現自己撒謊了。如果家長本身就是不守誠信的人，再加上你在家裡面吹噓你怎麼懵人又大賺了一把，孩子又怎麼可能會誠信？

特別值得提出的是孩子在不同場合、對不同人往往會表現出完全不一樣的誠信意識。我們不難發現有一部分孩子在學校裡面表現得很誠信，但在校外卻大打折扣。原因何在？正在於這部分孩子對誠信本身的認識是錯誤的。他們之所以在學校裡面講誠信，是因為在乎自己的形象，因為如果不誠信就得不到老師和同學的認可，但這種誠信是裝出來的，恰恰是極不誠信的表現，這樣的孩子成長起來並不比那些一直不講誠信的孩子好多少，甚至還更容易出問題，這就是俗語所講的“不怕真小人，就怕偽君子。”這樣的孩子成長起來就很容易成為“偽君子”，“見人說人話、見鬼會打卦。”當著一套，揹著一套。這絕不是聰明的表現，這種孩子會漸漸形成投機心理極重的人，遲早要出大問題。可孩子之所以形成這個樣子也與父母的教育不當有關。很多時候，在涉及到孩子的一些切身利益之時，家長就會默許孩子的不誠信。比如：在競選班委的時候，孩子採用不正當方式請客拉選票，有的家長不但不制止，反而給孩子“競選經費”；發現孩子有抄作業的行為，家長一看時間太晚了，就裝作沒看見；甚至有的家長還會在孩子的一些關鍵比賽和考試中透過走後門等方式幫助孩子作弊。在這些過程中會讓孩子認為不誠信的方式機會成本大大降低的觀念根深蒂固，這種觀念再與投機心理相結合，孩子分場合玩投機講誠信的習慣也就形成了，以後想改都改不過來。

所以，對於誠信教育而言必須注重如下幾點：其一，從源頭上制