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，本質上，是因為明蘭並不認同古代這種奴僕效率。

那些有身契在主家手裡的奴僕，若是在宅邸裡做服務性工作還好，有固定的月錢，若得了主子賞識還有額外賞賜；但是叫這些奴僕去管理田莊，問題就複雜了。大鍋飯制度的失敗證明了一件事，人類是利益性動物，要長遠的穩定的出效益，沒有激勵性獎懲是不行的。

那些經手大筆田產銀錢的管事，透過辛勤努力，把田莊打理的紅紅火火，可是作為沒有人身自由的奴僕，卻不能有自己的財產，這絕對是違反經濟規律和人性原則的。

重點是巴老福他們到底吞了多少，若在一定範圍內，倒不是不能原諒，畢竟這幾天看來，黑山莊打理的還可以，況且……

明蘭嘆了口氣：“咱們身邊的可信之人也少了些，你不如想想侯府可有什麼忠誠的老家人，若是可靠的，也不防……”她就不信太夫人能一網打盡，那些累代在寧遠侯府的世僕呢，說起來顧廷燁也是正頭的主子。

顧廷燁沉默了良久，才微微點頭，又轉開話題道：“黑山莊的名聲還成，若有不好的，你想定了怎麼處置，回府後叫郝大成去辦就是了。”頓一頓之後，指指地面，“這莊子不一樣，明日我留一隊兵衛給你。”

明蘭手上動作停了下，歪頭笑道：“不用了，人手我已夠了。”

她目前對屠氏兄弟的威懾力很滿意。

顧廷燁俊眉一挑，微笑著不作答：她頭腦明白，見事明確，卻還少了幾分歷練。

他反手拉過明蘭，翻身壓在床上，重重的親了她殷紅的小嘴一口，單薄衣衫下凝脂滑膩，他不禁心中一動，低啞著聲音道：“身上可好了？”一邊說著，一邊伸手往衣襟裡探去。

明蘭被他揉的半身酥軟，滿臉通紅：“……還，還還…還還……”

身上那隻大手越摸越不老實，她慌了，忙道：“你你你……你一日要換三匹嗎，明日還忙呢，還是別……那啥，你好好歇著吧。”

“小結巴，慌什麼！”顧廷燁不禁莞爾，翻轉平躺在床上，攬著明蘭在懷裡，含笑著，“我不過是問問，你可想歪了？”幽黑而戲謔眼眸故作正氣。

明蘭：……

——她好想撓死他！

作者有話要說：

這次很抱歉，全家人都累壞了，上週六出殯，然後算錢，然後送親戚，然後休息了一天，我實在沒力氣更文了。

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最近我一直在查關於古代豪門田莊的資料，這裡來解說一下。

首先，古代是個農業社會（這不廢話嘛），古代勞動人民以家庭為單位進行勞作，並獲得生活資料，所以像佃戶的記錄簿裡，不會記錄所有人的名字，而是隻記錄這個家庭最重要男人的名字，其餘的老人女人還有兒女，都屬於這戶人家。

家族往上發展，就成了宗族，所以古代經常看見什麼王家村李家村，就是說，一整個村莊基本都是一族人，古代有‘同村不通婚’或者‘外來媳婦女婿’的說法，其最初的原因就是防止血緣過近了。

古代村莊是怎麼形成的呢？（大家可以問度娘，又廢話）

我歸納了一下：一般來說，古代人力弱小，一家一戶很難抗拒大自然的力量，比如打井，開荒，狩獵，護衛盜賊等等。

於是一群人聚集在一起居住，漸漸形成村莊，因為要互相信任依靠，自然是越親越好，所以古代村莊多以沾親帶故的為主。

古代中國70…80％的土地都是村莊，透過里長，保長，或者其他什麼村落制度來進行治理，平常縣老爺在城裡待著，城裡的事有衙役和縣丞幫忙，若有別的事，就通知耆老族長或里長保長來往下傳達給小老百姓。

所以，明清的縉紳力量是很強大的，往下，他們有土地，以及土地上的佃農，往上，他們家族中往往有子弟入仕，在朝堂中有說話的力量。

這種半自治的村落模式，被很多古代大學者譽為美談。

然後事情沒這麼美妙，兼併土地幾乎是我國幾千年所有王朝都發生過的事，似乎無論如何都無法避免，沒當一個王朝延續兩三百年後，土地兼併嚴重到了臨界點，然後就起義，造反，或成功或失敗，接著改朝換代。

這個話題太大了，若真要說，我可以寫一篇論文，《論古代土地兼併演變過程和農民起義的漸進及對王朝興衰的各種影響》。

回到正題，還是說豪門的田莊。