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貌比西施。

旦：莫不是，家僮丫鬟無禮敬，相公跟前應聲遲？

生：讀書之人有大志，我豈為此掛心思。

底子娘子的唱詞，即昔年玉鳳聽見過的，使人想起東吳孫夫人待丈夫劉備，而因是耕夫村女所撰，更有一種謙卑。官人見她意誠，遂生感激，他唱：

生：我道奸相生奸女，不知是，荊棘叢中茁蘭蓀，蘭珍待我是真心，上前執手叫一聲；白：娘子！旦：官人！生唱：你道小生是何人？旦白：杭州張榮。生白：非也。唱：不住杭州住南京，不姓張來本姓啊曾。

看到這裡，我眼淚要流下來，不為懮患悲苦，而是為見了親人。

我在奶媽家住了兩個月。時令已入初冬，外面天下世界依然一派兵氣，上海報上連日登載吳太太佘愛珍與李士群太太葉吉卿像蘇三起解，南京是周佛海在囚車中熱淚滿面。可是此地惟見木落山空，路邊桕子如雪，我如賈島詩：“獨行澗底影，數息樹邊身。”懮患之中，彌於身親。

十八相送

一

十二月一日，我離開楓樹頭，轉往金華，這次是除了斯君，還有範先生也同行。金華城外有傅家，傅太太斯君他們叫她小娘娘，把我送到她那裡，或者想得出辦法。

傅家老爺民國初年在杭州當旅長，與斯家老爺先後腳去世。傅太太孃家是諸暨，從小會畫眉毛，十六為舟人婦，卻逃出到了杭州。彼時斯家老太太尚在，見她嬌縱可憐，收為義女，她就趕著斯老爺斯太太叫哥哥嫂嫂，好不親熱，一次嫂嫂不悅，哥哥才把她嫁給傅老爺做填房。她在鄉下是童養媳，出身微賤，如今當了旅長夫人，就一直把斯家當作孃家來走動。她原生得標緻，有鄉下人的素直，而且帶點蠻來，加上杭州的繁華與官太太的地位，在她都成了是一種灑脫。她的男人歡喜她，當她是性命。男人死時她還只二十一歲，搬回金華，一年裡仍幾次出去到杭州上海遊玩，不免有些風流之事。十八年前我在杭州斯家見過她，帶了一個小女孩，斯家的女客惟她不避人，在堂前與我招呼說話，那時她夫喪未滿，只穿一件淡藍竹布旗袍，瓜子臉，眼烏珠黑如點漆。現在見面，她當然不會記得我了。

這位小娘娘在鄉下開有酒坊，去年添設醬園，曾要斯君去幫她管理，斯君不曾去得，現在想起推薦我去當賬房，即用斯伯母之名與商量，她見是嫂嫂所託，總也上心。而範先生自願同去，因想女人與女人說話，可以更方便。

到金華去，原可以從諸暨縣城搭公共汽車，但恐站頭或要檢查，我們寧可走長路去。那日從楓樹頭出發。僱人挑了行李，斯君騎腳踏車，我與範先生步行，走古來一條大路，越畈度嶺，過溪過村。一到義烏東陽地界，只見年輕婦女皆著青布長裙在田地裡種作，謝靈運詩裡的東陽女子，與蘇軾詩裡的於潛女子，皆好像是今天的她們。

義烏東陽出桕油與蔗糖，路亭裡販客相語，及路上行人問答，皆是說的這兩樣東西的價錢。是時勝利了才三個月，已又鈔票大跌，販客往往為比評價錢耽誤了一日半日，即又行情不同。外面天下世界已又再亂起，且影響到了此地的溪山風日，可是看看那村中人家，村前大路，與行人耕人，遊子之心仍覺得有一種可靠。

與範先生，我不知如何，總像有著男女之界。惟有時斯君騎著腳踏車一直上前去了，我與她落在後頭，兩人走了一回，亦稍事問答。我問她這條路從前可曾走過？她答走過，是到蘇溪買東西。彼時諸暨縣城裡都是日本兵，義烏城裡也到過日本兵，但蘇溪仍歸大後方。她還去過蘭溪，蘭溪是龍鳳鎖裡金鳳姑娘開豆腐店的地方，而範先生是走單幫，亦一般為生計。嵊縣戲《梁山伯與祝英臺》：

過了一山又一山，只見樵夫把柴擔。

他為何人把柴擔，你為那個送下山。

這擔柴，開豆腐店，走單幫生意，正有著人世的現實與深穩，風光欲流。而那答詞：

他為妻子把柴擔，我為賢弟送下山。

又只是個端正。現在範先生送我，便亦像這樣的思無邪。

第一天我們走了六十里，到義烏地界，已日銜西山，就在白楓嶺下村人家借宿。第二天走了七十里，天尚未大亮即動身，十五里到蘇溪街上，吃了早飯。午飯是在東陽，薄暮到金華城裡過宿。凡到飯店裡吃飯，及在何處借宿，三人站在路端商量，範先生惟俯首無言，都聽斯君與我主張，她是女心婉約，但又眉宇間有著英氣，我看斯君亦非常敬重她。

第三天從金華縣城出發，此去傅村只有五十里路了。路上我問起這位小