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筒，廊下大鑼大鼓，新郎抱新娘上樓，眾人團隨到洞房裡。新郎新娘並坐在合歡床沿，人叢中出來福壽雙全的翁媼二人，拿湯圓喂新郎一口，新娘一口，又持整株紅皮甘蔗向新郎新娘祝三祝，多福多壽多男子。於是新郎揭去新娘的蓋頭帕，老嫚來助新娘更衣梳妝，要到此刻，才穿戴起鳳冠霞帔，敷粉搽胭脂，如雨過牡丹，日出桃花，鳳冠霞帔是後妃之服，拜天地又是帝王的郊天之禮，中國民間便女子的一生亦是王者。

樓下又動樂，是平旦時分了，新郎新娘又下來到堂前，拜福祿壽三星及家堂菩薩。又然後拜祖先，拜公婆及房族中長輩，新郎新娘每行動必隨以鼓樂，人是可以好到像步步金蓮的。

於是開宴。早酒晏酒夜酒。滿堂親賓。一次總有二十桌，堂前最上一桌新娘上座，新郎坐在下手主位，左右女眷相陪，樂動酒行，新娘惟垂旒端坐，不舉杯箸，真好比九天玄女娘娘。親賓中有人上來獻爵，新娘起立，由老嫚代飲，新郎亦起立陪飲。一時音樂轉成緩緩的細樂，新郎新娘到各桌敬酒，滿堂親賓皆起立，由老嫚執壺把盞，眾人皆飲，敬酒畢，新郎新娘歸座，眾各安席，鼓樂大作，酒過三巡，各桌猜拳行令，只見火雜雜的杯光衣影相射，那音樂是大鑼大鼓，還吹號筒，使人想起唐詩裡的醉和金甲舞，擂鼓動山川。

半下晝發箱。女眷們多來到新房裡，由叔婆婆或太婆問新娘要來鑰匙開嫁妝箱子，把衣裙一件一件發出來給眾人過目，用筷子做籌碼點數，取快快興發之意。發到最底一層是孝服，就停止，把發出來的衣裙又理齊放好。孝服是為公婆百年後服喪的，嫁妝自祭器至孝服，連同嬰兒的帶子色色齊備，女子的一生真也淒涼，也莊嚴安穩。

晚上洞房花燭，親友鬧房，鬧房都是男賓，百計引新人笑，女賓則心裡袒護著新娘。新娘端坐在床沿，不言亦不笑，連眼睛亦不抬，臉上什麼表情都沒有，但只這樣的正容端坐，就是個無限意思的存在。此時多虧老嫚一張嘴百伶百俐，處處替新娘解圍，又好語引逗眾賓，使之謔而不虐。直至時候深了，眾人都下不得臺，新娘才為一囅然，於是說新娘已被引笑了，才紛然下樓，老嫚搬出新娘的喜果，在堂前請吃酒吃點心，新郎新娘則在洞房飲合巹酒。

我村裡凡有娶親，便連大路上亦都是喜氣。喜事人家門外大路上陰潤潤的，不知是露水抑是夜來細雨，亦不知時候是半早晨抑是半下晝，只見日頭花開出來了。地面上散著嫣紅的鞭炮紙屑，乾淨得似未經人踐踏。日頭花曬進新房裡，只覺妝臺如水木清華。樓下眾賓，樓上新房裡則姊妹妯娌們陪伴新娘，好像新娘只是她們的，有這樣貼心知意。有時新郎進來轉一轉，新娘亦仍端坐不抬眼，但明知道是他進來房裡又出去了。

辦喜酒凡三天，頭一天是正日子，宴眾賓，翌日謝媒酒，新娘謁宗祠，三朝辦房頭酒，新娘入廚下作羹湯，家祭。熱鬧收場，隨即家裡一切又如常，只是多了一個人了，也見她炊茶煮飯，也見她洗衣汲水，但仍覺她是新人，恰如三春花事過後，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠山長。

這婚禮，中國民間幾千年來都這樣行，卻人人都覺是專為他一生中的好日子而設的，不可以摹仿或第二次。我與玉鳳便亦是這樣的花燭夫妻。

有鳳來儀：鳳兮鳳兮

我二十歲那年，九月父親去世，十月家裡喜事，這依喪禮是不可以的，但貧家凡事不易，已是父親都備辦好了，遺言要如此。初時因宓家山孃舅做媒人傳話傳得不好，玉鳳的父親又小氣，許多誤會，後來是得女家媒人蘆田王少彭妥結了，少彭出身大家，與男女兩造都是親戚。如此家裡就即刻除舊佈新，我母親亦轉哀為喜，蓬萊海水才乾淺，隨又瑤池桃熟，世上的一月抵得過世外已千年親迎時因胡村去唐溪山路有五十里，這裡一早發轎，那邊也前半夜就上轎。途中在前岡表親家吃半夜點心，眾人都進村去了，花轎停在山邊大路上，月明霜露下，我一人守著花轎。婚後玉鳳說：“那時雖轎簾緊閉，且兩人都不說話，我知是你在跟前。”規矩是新娘在花轎裡不可以與人交言的。

卻說那晚眾人去村裡吃過點心，加了擎燎的松柴之後，花轎又起行。我坐兜子轎在前，至一處嶺上，回望與花轎相隔有數百步，忽見左手山邊燈籠火把明晃晃的也有一乘花轎抬來，不知是哪村哪家的，兩乘花轎在十字路口交叉而過，我想倘使兩家抬錯了呢。婚後我還向玉鳳取笑，說那時我倒是擔心，玉鳳道，“這豈有個會弄錯的”，人生也真是明迷得使人糊塗，卻又精密可靠到一點難差。

花轎至疊石村已天亮，