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限制皇帝的權力，這同樣是先師所說，權力必須受到制約，一支獨大的權力是極其不穩固，容易出問題的。”

蕭去病頗有意味地看了一眼李隆基道：“如果皇權太過強勢，皇帝又怠政，又聽不進別人的意見，朝政的就會出問題，而出了問題又得不到糾正，朝政就會越來越混亂動盪！

那有人說，這個時候大臣就該死諫啊，可若是皇帝不聽又什麼辦法呢？或者說其實皇帝是對的，這個死諫的大臣是錯的，難道因為他死諫了就要照做嗎？

所以，靠人去制約皇帝的權力，是完全行不通的，先師教給臣的辦法，就是隻能靠律法來制約限制皇帝的權力。律法大約皇權，皇帝也必須準守律法！

而要做到這一點，最關鍵的就是必須改變一種觀念，就是這天下不是皇帝一個人的，社稷國家也不屬於皇帝一個人；皇帝不是天下的所有者，而僅僅是領導者，是領袖！”

“你……”包括李隆基、被孫六請來的太子李亨，以及十幾名大唐文武大臣這時都瞪大了眼睛，片刻之後，李隆基大聲道：“你大逆不道！”（未完待續。）

第八十六章　不滅的王朝（下）

“……最關鍵的就是必須改變一種觀念，這天下不是皇帝一個人的，社稷國家也不屬於皇帝一個人；皇帝不是天下的所有者，而僅僅是領導者，是領袖！”

“你……”包括李隆基、被孫六請來的太子李亨，以及十幾名大唐文武大臣這時都瞪大了眼睛，片刻之後，李隆基大聲道：“你大逆不道！”

蕭去病現在所說，其實連他長期以來心中所想，他和李倓相互探討的一成都不到，就引發這麼大的反應。

蕭去病當然不會把自己所有的思想，所有的主張事先通通說出來。很多的理論、主張，即使是後世被證明是無比正確的，但假若在當世不切合現實情況，或者切合現實但沒有對應的執行力，那就是謬誤。

最典型的例子，便是一位疑似穿越者——王莽。

前車之鑑，蕭去病自然不會學王莽，他現在說出一個大致的主張，便是試探，便是打預防針，先看看反應。

目前看來，反應好像有點激烈，但或許是因為話沒講明白，於是蕭去病決定先把道理講明白，把邏輯捋順。

他看了一眼李倓，很虔誠很激動嘛，蕭去病笑著道：“陛下為何要反應如此激烈，臣的這句話正是為了皇帝好，也是為大唐好啊！

陛下你想，還有各位大臣細思，皇帝富有天下，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，天下所有的東西。包括土地。包括房產。甚至很多人的性命，從某些理論上來說，都是皇帝的。

可皇帝只有一個人，他難道真的就能將天下所有的土地握在手中嗎？他難道真的就能隨意將人處死嗎？譬如在萬里之外，大唐將士打下一個國家，皇帝難道真的就能將這片新納入大唐版圖的土地，像一塊寶玉，一顆珍珠那樣。收入自己的囊中？

顯然是不能！

所以，既然皇帝也只是佔了一個名義，而實際上卻並不能真的做到，那何不捨棄這個虛名，而換取更多實際的利益呢？”

李隆基一時沒有說話，早已投靠蕭去病的禮部尚書達奚珣十分配合地問道：“什麼實際利益，這樣做的好處，請蘭陵王試言之。”

蕭去病道：“首先第一個顯而易見的好處，便是能鼓勵天下的人，創造更多的財富。如果我們宣佈。天下乃是天下人所共有，每個人所擁有的土地。財產，個人性命，都得到大唐朝廷的依法保護——大唐皇帝和朝廷其實並不會損失一絲一毫，因為反正皇帝實際上也不可能真的佔有這些，肆意掠奪這些。

那這樣一來，財產和性命都得到大唐律法的保護，所有人就會想，只要自己不犯法，無論創造了多少財富，都不會被搶走，只要不作奸犯科，就誰也不能將他們治罪，每個都都特別放心，那每個人還不拼命做事，創造更多的財富，讓自己生活過得更好？”

達奚珣笑道：“可事實上，對於絕多數人，一百個人種的九十八個人，他們的財富和性命也都得到了保護，並沒有人會隨意搶奪他們啊？”

“話雖如此，可畢竟還是有少數人會被搶奪，沒有被律法確定下來，心裡總覺得不放心啊，總覺得這天下不是自己，沒有主人的意識，不會主動守護這天下。”

蕭去病不大的聲音緩緩響起：“下面是第二個好處，有了天下是天下人所共有這個名義，就會讓人生出主人意識，譬如之前天下都是皇帝一人的，那麼天下出了問題，亂