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就算真的是還了人情，他的乾孃鐵三小姐有事求到他的頭上，只要是力所能及的話，黎子昇肯定是義不容辭。

鐵千嬌認真地盯著黎子昇的雙眼，一字一頓地道：“昇兒，我要你在生日之前成就先天！”

“啊？！”（未完待續。。）

第三十七章　佛宗沙彌辯機

黎子昇聽了這話卻是滿腹狐疑，他是搞不懂鐵千嬌鐵三小姐為何要自己儘快晉入先天境界。

他正要開口發問的時候，就聽見外面有人稟報訊息。

鐵三小姐有些不滿地揚聲問道：“有什麼事情？”

“黃大公子和幾位神僧前來拜望，大公子讓少奶奶和黎公子出來見客。”外面的僕役說道。

“嗯，知道了。我們馬上就來。”鐵千嬌臉色微微一變地回道，接著對黎子昇說道，“昇兒，此事你且謹記於心，現在跟我去見見那位黃仁世吧。”

說著，她就帶著黎子昇來到了正廳。

此時正廳中又多了幾位來客，為首的正是剛才已經在碼頭見過面的黃仁世黃大公子，而在他的下首還坐著幾位佛門中人。

慈航這位蘿莉師太兼佛門首席歌手赫然在座，而那位中年尼姑慈悲師太也來到了這裡，但是最顯眼的卻是座中一位年輕的僧人。

此時正廳中的帥哥很多，幾乎在座的男士都難看不到哪裡去，在場眾位男修有花原淳這樣“麗質天成”，也有蕭家麒這般器宇軒昂，更有黎子昇黎三公子“健康向上”生氣勃勃，就算鐵百虎這等粗豪大漢，坐在那裡也是顧盼自雄，自有一股子男子漢的氣息。

其實這就是修煉的一個好處了，人的長相本來就和整體健康有很大的關係。別的不說，人的左右兩半邊臉越對稱。那麼看上去就越順眼，整張臉孔也顯得越“漂亮”和“英俊”。

隨著修者的修為加深，他們的身體也發生了不可逆轉的變化。總體而言這個變化還是朝向正面的方向。特別是在三煉期的最開始煉體這個階段，在真氣的浸潤之下，修者們的軀體不但能彌補先天或者後天的損害，還能在分子層面進一步完善原本的基因。

比如黎子昇的“書童”石敢當所修煉的《九陽真經》，這套功法不但是能讓人直入煉氣，而且還能先天不足的人類驅邪固本，至少也能成為一位修者。

也就是中洲大部分功法自帶“整容”效果。

所以只要自身的修為能登堂入室。修者的面貌至少能提升一個層次。

不過全都沒那個小和尚“美型”，他帥得已經是近乎妖異了。

人類的英俊或者美麗其實是有限度的，超過某個界限之後。就會讓人產生一種非人的感受。嗯，換個更通俗易懂的說法，便是“這傢伙的畫風不一樣啊”。

很多少女漫畫中的角色在作品中顯得挺自然的，但是如果在現實生活中遇到那種眼睛有半邊臉那麼大。鼻樑如同刀鋒一樣銳利。身材比例那麼極端的人物，搞不好會嚇個半死來著。

像小白奶奶這頭蛟龍剛開始化身人形的時候，所變化的那個蘿莉很明顯就不是人類，原因不是她額頭上的獨角，而是她漂亮的太過了。反而是她修為更進一步之後，長相開始變得“平凡”了起來，至少不會讓人一眼就覺得小白蛟不是真正的人類。

而這個小和尚的俊秀程度，介於四年前的小白蛟和今天的白姑娘之間。還沒有突破人類的審美極限，但是已經是非常接近了。

除了面容俊美到“妖異”之外。他的膚色更是如同凝脂白玉一般，露出來的肌膚沒有半點瑕疵，還透著淡淡的光芒。

他身穿著一件月白色的僧袍，除了手上一串碧玉佛珠，全身並無其他的配飾。看他日常沒穿著“繒綵衣”的樣子，應該僅僅是一位沙彌。

其實佛門也是有等級的。按照佛教戒律規定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘請求作為自己的’依止師’。這位比丘要向全寺僧侶說明情由，徵求金體意見，取得一致同意後，方可收留此人為弟子，為之剃除鬚髮，併為之授沙彌戒，也就是所謂的沙彌十誡。

在此之後，此人便成為’沙彌’。沙彌是梵語，義為勤策男，言其當勤受比丘的策勵；又有息慈之義，謂當息惡行慈。

等其年滿二十歲時，經過僧侶的同意，召集十位大德長老，共同為之授比丘戒（比丘戒有二百五十條），此人便成為比丘。受比丘戒滿五年後，方可以離開依止師，自己單獨修道，遊行各地，居住各寺院中。

雖然中洲沒有度牒和僧籍制度，但是這