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“這是……”看了不少雜書，頗為識貨的黎子昇失聲道，“這是棋兵？！”

花原淳在旁邊，微微一笑說道：“你這孩子倒也識貨，還不快謝謝這位王巨君叔叔。”（未完待續。。）

ps：&nbsp；&nbsp；為了加快劇情小修了一下大綱，所以今天晚了一點。

抱歉。

第五十九章　五臺佛門聖山

棋兵，又稱作護身法兵，原本在上古，這棋兵只是一種……玩具。

這種玩具的玩法嗎，其實和我們這個世界的戰棋差不多，就是要直觀得多而已。這些棋子可以變成真實事物的大小，在“棋盤”中自行戰鬥，從而一決勝負。

正因為這是一種很“直觀”的玩具，所以經過現今人類修士的改造之後就有了新的用途。這用途麼，自然就是用來砍人的啦。

王巨君把啟動這枚棋兵的密語和方法告訴了黎子昇，這樣的啟動方式讓少年產生了一種微妙的既視感。

他定了定神，往木偶上輸入一道真氣，說出了那句密語：

“上吧，粗腿老大！”

隨後少年就把這枚棋兵丟了出去。

“蓬”。

一股青煙騰起，房中出現了一個頂盔摜甲，手持巨斧的木頭人。

少年只見這個木頭人身材極為高大壯碩，頭頂能碰到這間雅間的天花板，上身比門板還要寬了幾分，兩條腿更是粗得不像話，比黎子昇的身子還要粗壯，倒也不負“粗腿“之名；它手中那柄斧子連柄帶刃的長度和少年身高差相彷佛，上面的斧頭更有車輪般大小。

木頭人那張青面獠牙的臉上還有靛藍色的戰紋，更顯得猙獰可怖。

個頭大，它的的分量也不小，這一出現就連地板也發出“嘎吱嘎吱”聲音，雙腿站立都凹陷了下去。

為了不壓壞這飯館的地板，少年趕忙喊了一聲：“回來吧，粗腿老大。”隨手一招，又把它收到了手中。

這枚棋兵看上去就很強力的樣子。

不過王大公子也告訴黎子昇，這位粗腿老大沒有什麼靈智。只能對指定目標發起進攻，而且存留時間也很短，不過半支菸的功夫，而且用了幾次之後，就需要用元石給它充能。

即便如此，這也是一件很好用的護身器具，特別是對低階修者來說，在如今的中洲算是有價無市的珍品。真的要賣掉的話，幾十方元石那是隨隨便便。

黎子昇這孩子一向不喜歡假客套，本來既然是長輩賜下的好東西。那他本該卻之不恭了。

不過現在，少年在手中掂了掂那枚棋兵，又把它放在桌子之上，抬頭向著王巨君恭謹地說道：“這位王叔叔，如果您有需要小侄效力之事。請儘管開口。”

他言下之意就是有什麼事情您快點說，當然答不答應當然就在兩可之間了。

王大公子對黎子昇的老成一點也不驚訝。他本來就是少年早慧。知道這個十歲出頭的孩子絕對不可小覷，何況還是能鼓搗出報紙這種新鮮事物的奇才。

他拍了一下手，讚歎道：“果然是少年英雄，爽快！王某正有一事想請教黎公子。”

王巨君這般大手筆而不是單純為了向少年道歉，而是有他自己的目的。

他這是向黎子昇來問策的，這問的就是如何辦報紙。

其實他想用小說和報紙這樣的文化形式來……傳教！

別誤會。這位天通門九大家的嫡子並非是太平道邪徒，而是一位貨真價實的佛門居士。

他是五臺佛山懸空寺藏芥大師的記名弟子。

五臺山位於冀州西部，因為雲集了從震旦次洲傳來的佛教信徒，因此被稱為五臺佛山。這座佛山正是中洲八天門四神派二聖山一崑崙中二聖山中的一座。

中洲的佛教並非是本土宗教。而是由南方震旦次洲傳入的外來法門。它的歷史也相當久遠，傳入中洲的歷史要追溯到大九洲並未隔絕的上古時代。

在古神統治大九洲的時候，天下九洲並沒有天塹絕地所阻隔，不論神妖和妖族一份子的人類來去都自由得很。所以，在那個時期就有一批佛教徒來到了中洲，開山門講經法倒是吸引了一大批妖族中人。

後來就是眾所周知，發生在古神之間的絕天之戰，中洲被各種戰場遺蹟包圍在內，也阻隔了它通往其他八洲的道路。

不過這對失去了和震旦次洲上佛門本宗聯絡的中洲佛門，倒也沒有受到妨礙，照樣傳他們的法念他們的經。而且他們的理念頗對當時統治者妖神們的