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說是法。生信心不。佛言。須菩提。彼非眾生。非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。

第二十一品講的是“知道”。佛講的這麼多，也就是為了讓我們早“知道”。我們常說的話就是“如果我早知道，我一定會……”。俗話說：千金難買早知道。如果你能早知道一些人生道理，就會少走很多彎路。如果你早知道彩票的號碼，你早就成了百萬富翁。如果你能早知道哪隻股票會漲停，你就是比巴菲特還厲害的股神……。是的，“知道”說起來就兩個字，可是卻隱藏了太多的東西。如果你想早知道，就要多讀讀《金剛經》第二十一品，如果你悟性夠高，或許就會“早知道”很多東西。

佛說：“須菩提”呀！我因機緣相感，隨順人的悟性，因人施教，為眾生指點迷津，開始沒有說法的念頭。千萬不要說我有心作這樣的念頭，並以此來光大佛法，開示眾生，你千萬不要有這樣的想法。什麼緣故呢？因為假若有人說佛有所說法，乃是淺見寡識，拘泥於文字，無異於誹謗佛，是不知道我所說的道理的緣故呀。

你們看，佛對眾生的“不知道”也很頭痛。如果拘泥於文字，把文字當成佛法，把佛說過的話當成佛法，就好比佛拿手指指太陽，眾生卻把佛的手指當成太陽一樣愚昧。

為了讓大家更好理解“早知道”的真理，早一點開悟，我有個故事，大家一定要聽聽。話說有一個年紀大的木匠，在職場工作了四十多年，想要退休了。他告訴他的老闆說：“我已經厭倦這份工作，想要離開建築業，然後和妻子及家人享受一下輕鬆自在的生活。雖然這段時間我們合作愉快，薪水也算優厚，不過我還是覺得需要退休了。就算少了這筆收入，生活也還過得去。”

老闆實在捨不得這麼好的木匠離去，想了想說：“既然你堅定要離職，那麼就請你在退休前再幫我蓋一棟具有個人風味的房子好嗎？”　木匠欣然答應了，也馬上動工，不過這一次他並沒有向以往那樣全心投入，他只想快一點把工作做完後離開。

他草草的用了劣質的技術和普通的材料，很快就把這間屋子蓋好了。其實，他也曾經想過：用這種方式來結束自己的事業生涯，到底妥當不妥當？

房子落成時，老闆來了，他把大門的鑰匙交給這個木匠說：“這間就是你的房子了，這是我要送給你的一份禮物，感謝你這麼多年來的辛苦付出。”

木匠非常驚訝，一句話也說不上來！

如果早知道這間房子將是他自己的，他一定會用上最好的建材，拿出最精緻的技術來把它蓋好。不過，現在他卻因為自己的草率，要住在一間不完善的房子裡面。

言歸正經。這個時候，悟性超群的須菩提向如來佛說：世尊！我擔心未來眾生，在未來之世，聽說此無法之法，無說之說，不能相信理解，如果真是這樣，他們能生出信心嗎？

佛說：要知道眾生各有佛性，只不過現在尚未解脫髮現自身的佛性罷了。正是這個緣故，就是眾生之所以為眾生，就是不未能開悟。若能開悟，就可以立地成佛，超出眾生之外。須菩提！你要知道，從真如本性上來說，眾生即佛，原來沒有什麼眾生不眾生的，『眾生』也只是一時的假名而已。眾生之所以還沒有開悟，是因為他們不知道自己就是佛而已。

佛說眾生不能開悟，就是不能早知道自己是佛。做到早知道不容易，但有些事你卻一定得知道。比如：要知道，太在乎別人了往往會傷害自己。要知道，真心對一個人好不一定有回報，而你忽略的人往往有可能是最重視你的。要知道，很多東西是可遇而不可求的；很多東西只能擁有一次。要知道，不能和別人爭論什麼，因為那是沒有結果的；無論誰對誰錯。要知道，有很多東西是不屬於你的；你使勁強求會遭天遣的。要知道，未必做每件事情都有意義，可是做的每件事情都覺得是一件回憶！要知道，；人與人的差異可以如此之大。要知道，自己的自尊在別人眼裡根本不算什麼。要知道，不能心情不好的時候對周圍人發脾氣，渴望他們有諒解。人家不是你的父母，現在你可以明白父母對自己多麼重要。要知道，即便有人對感情看的無所謂，你一定要堅信，人之間的感情，有可能會令所有東西都無法超越。要知道，人會遇到很多誘惑；無論別人怎麼樣，你是你；你有你的原則和底限。要知道，會有人很討厭你或者和你過不去，但是他愛怎麼樣就怎麼樣，我們要大度。要知道，人生要努力，因為憑聰明就能過上好生活的人是鳳毛麟角。要知道，空閒下來是那麼無聊，絲毫沒有工作的充實的感覺。要知道，可以不