第1部分(第3/4 頁)

國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。餘永澤一再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的餘永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。【註釋】：引致百度。

作者在生活上要做有心人，要留心身邊發生的每一件事，要細心。只有細心才能觀察到一些東西，才能撲捉到密密麻麻的資訊。資訊得到後一定要記下來，不要“熟視無睹。”

柳青說過：“我說的作家的功夫，主要在生活方面，不僅僅表現在他和人民群眾在一起的時候，而且表現在寫作的時候，主要的功夫，是用在研究生活上。他總是要回想過去體驗的生活，很好的來理解這種生活，然後才能進入表現的階段。”

矛盾也曾經說過這樣的話：“多讀多寫多生活，邊讀邊寫邊生活。”精闢地說出了學習寫作的三個關鍵問題，生活、閱讀、實踐的重要性。

有生活，才能寫出文章。有豐富有意義的生活，才能寫出豐富而又有意義的文章。

第二章·寫作與生活的關係（2）

《淺談寫作》彭城奔牛編寫

俄國作家契可夫曾經為自己天地的狹小而苦悶過，他在給朋友阿&amp；#8226；謝&amp；#8226；蘇沃陵的信中說：“如果我是文學家，我就需要生活在人民中間，而不是在小德米特羅甫卡（注：莫斯科的一條街）”跟一隻老鼠、鼬鼠生活在一塊兒。我需要哪怕一點點的社會生活和政治生活——哪怕一點點也是好的；眼下這種關在四堵牆當中的生活，沒有自然，沒有人，沒有祖國，沒有健康和胃口——這不是生活。

對於契可夫的這段話可以這樣理解，一、擺脫小圈子的生活，到廣闊的生活海洋裡去；二、生活只有與人民、與祖國連在一起，才是真正的生活，有意義的生活。

寫作一定要勤奮，要多實踐，多練習。要做生活的有心人。“留心各樣的事情”。生活現象是客觀存在的，對任何人都公平。只要留心就能發現。老舍說：“要天天記，養成一種習慣。刮一陣風，你記下來；下一陣雨，你也記下來，因為不知道哪一天，你的作品需要描寫一陣風或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富。經常生活，經常積累，養成觀察研究生活的習慣。習慣養成之後，雖不記，也能抓住要點了。這樣日積月累，你肚子裡的東西就多了起來。”

作者寫作時要關注驚心動魄的大事，也要關注小事，要關注大人物，也要關注小人物。要雜取種種人於一身，來表現。不要厚此薄彼。

除了觀察研究生活，作者還要要閱讀，還要學習人家的長處，還要閱讀一些範文。還要在立意構思上反覆去讀，去研究。去學習人家的語言文風。要“好書不厭百回讀”要常讀，要邊閱讀邊實踐，要壯遊。

“讀萬卷書，行萬里路，”也是作者必須做到的。讀書要有綜合性，廣大性。不能偏讀某一個人的作品，否則，寫作時極易受其侷限，很難寫出好的文章來。

魯迅說過：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看多練習，此外並無心得或方法的。”魯迅在這些話中突出了多看、多閱讀的重要性。

閱讀要注意廣泛性，魯迅在一封信中說“要看別人的作品，但不可專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博採眾家，取其所長，這才後來能夠獨立。”

讀書不是隻讀文學書籍，科學的書，遊記之類的書都應該看看，任何知識對寫作都有用處。

有了生活，有了閱讀，並不等於就有了文章，還要去實踐，去寫。還要用大腦去提煉，去加工。因為生活、閱讀終究不是文章，文章寫出來後要高於生活……

寫作時常常有人感嘆沒有什麼東西可寫，這主要是作者生活圈子太小，目光短淺。沒有廣泛地去接觸社會，長期生活在狹小空間，不能真正體驗生活，真正有意義的去研究生活，去接觸人和事。寫作實踐少，寫作技巧不夠，僅憑感覺硬寫，所以寫不出好的作品來。

寫作需要實踐，這裡說的實踐是指寫作實踐。寫作需要技巧和能力，技巧和能力必須經常練習、實踐才能提高。練習方法是多種多樣的。如：

（1）命題練習，可以自定題材，構思，審題。也可以請人擬題，然後進行審題、立意、構思、組材。練習有利於制定計劃，全面練習各種文體，各種寫法。