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大師手記

養生是一個比較複雜的問題。它包括養形與養神兩個方面，而養神尤為重要。神雖寄於形，然形常隨神而動。故神傷者，形難健。故必寓養於生活、工作、學習之中，凡事順其自然，衣食溫飽而足，適寒暑，節哀樂，勞逸適度，動靜結合，再輔之以必要的鍛鍊身體的方法，則長生雖不可及，而長壽亦能有望。

——摘自《長壽有道：名老中醫談養生》

國醫釋讀

張燦玾教授認為，養生的關鍵在於將其融入生活、工作、學習各個方面，不能專門為了養生而養生，換句話說，既是“無養生”，又是“隨處養生”，這主要體現在一種生活態度與習慣上。就張教授本人來講，他透過以下幾個方面實踐了自己的生活養生法：

1。勤於讀書能養神

張教授認為，讀書不僅是知識的積累，也是智慧的源泉，同時，也是養神的良策。作為一個現實的人，要想解除諸般煩惱，莫過於求知，而讀書是求知的重要途徑之一。有了知識，就可以提高解決實際問題的本領，能夠妥善解決生活、工作、學習中的各種矛盾，減少思想上一些不必要的煩惱，精神上自能得到一定的寬鬆和安慰，起到不養而養的作用。

2。多多培養愛好

張教授愛看戲，愛聽音樂，並且學京胡、二胡、笙管、笛子、嗩吶、小提琴、口琴以及鑼鼓等多種樂器。除此之外，他還不斷發展了多種愛好，如書法、繪畫、詩詞、篆刻等，均有涉獵。他不斷利用這些愛好，使精神負擔得到緩解，減少疲勞，使大腦得到適當休息。

3。順應氣候的變化

張教授在日常生活中十分注意氣候變化，隨時調整衣著，尤其注意保暖，如遇感冒，立即服藥。所以，每當外出時，他必隨身帶著足夠的衣物和防治感冒的藥。

4。生活適度，不貪求

張教授飲食以清淡為主，五穀雜糧皆用，飲食以蔬菜為主。他青年時期雖飲酒，但不成癖。很少飲茶，以涼白開為主。不偏食，不貪食，不吃零食。衣著不求華美，只求四時可更換為足。在市內一般不搭車，堅持騎腳踏車，既可鍛鍊身體，又可以活動關節。住處不求豪華，只在工作方便。保持簡樸，唯行儉約，既不喪志，又可養形。

5。學會忙裡偷閒

張教授認為，人的精力與體力有限，要想以有限的體力與精力完成無限的事業，就需要合理安排、科學調節。他在青少年時期，農忙季節下田勞動，都帶一本書，在休息時讀。工作忙碌時，利用休息時間可讀一點提神的書，閱讀專業書勞累時，可以改換專業外的書。興趣的交替，興奮點的轉移，日久自成習慣，既不勞累，又可學習。

6。能忍方能安

對於家庭瑣事，張教授一貫採取“不痴不聾，不做家翁”的態度，不給自己徒增煩惱。在社會活動中，凡是非原則性的重大問題，也往往以忍讓為上。所以，他從未有過人際關係過度緊張的情況。他認為，這樣可以避免招致不必要的麻煩，造成身心不快，也是一種養生之法。

健康回音壁

張教授的生活養生法，最突出的就是“養神”二字，這與傳統中醫養生理念一脈相承。傳統醫學認為，“神”在人的生命中具有重要作用。神，只可得，不可失，只宜安，不宜亂。傷神則神衰，神衰則健忘失眠，多夢煩亂；神不守舍則發為癲狂，甚則昏厥。安神者在於七情適度，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度，適可而止。古往今來，醫家、道家、養生家都十分重視精神調養，重視精神治療和心理養生的作用。著名醫家石天基作了一首《祛病歌》：“人或生來氣血弱，不會快活疾病作。病一作，心要樂，病都卻。心病還將心藥醫，心不快活空服藥。且來唱我快活歌，便是長生不老藥。”因此，養生首先要修德養性，培養情操，健腦全神，方能享人生天年之壽。

小貼士

不痴不聾，不做家翁。語出《資治通鑑》。原文為：“鄙諺有之‘不痴不聾，不為家翁’，兒女子閨房之言，何足聽也？”意思是說，作為一家之主，對晚輩的過失要能裝糊塗。

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第十章　張學文（1）

治病要治本，養生先養腦

張學文，陝西中醫學院主任醫師、教授，中醫內科專家，以治療腦病見長。1935年出生於陝西漢中一箇中醫世家，自幼耳濡醫道，目染家學，16歲即能熟誦《脈經》、《本經》，並博涉《內經》、《傷寒論》等醫籍，深得中醫之要