第六十一章 北條包圍網(第1/2 頁)

時光匆匆，歲月荏苒。一年後，津川宗治佇立在津川城的天守外，沉默不語。今年對於津川宗治來說，格外的精彩。

天文十一年四月暮春，一隊由武士、神官組成的大隊伍，以肅穆嚴整的步伐，緩緩來到了位於關東鎌倉的鶴岡八幡宮中，前來參祝八幡宮大鳥居（鳥居，即Rb神社前類似門的建築，傳說有結界，防止鬼怪侵入的功用）修復成功。

鶴岡八幡宮，是全關東武士守護神所在之地，也是供奉源氏武門先祖的門跡。八幡宮裡的白旗神社、源平池、橫跨源平池之上的“太鼓橋”、舞殿、大銀杏，這一處處景觀，都映照在小田原城主、後北條氏第三代家主北條氏康的眼中。

鎌倉鶴岡八幡宮，前來參拜的，不是足利將軍家，他們家正在京畿的戰亂中，東躲xc著；也不是鎌倉公方家，他們家早就被逐出鎌倉，寄居在古河城裡，失去了百年的根基。

前來參拜的，恰恰是號稱出身伊勢平氏，冒認早先鎌倉幕府執權“北條”苗字的後北條家族。

從出身幕府申次眾的伊勢早雲（北條早雲）開始，透過奇襲等手段，奪取了伊豆和相模國；到了二代家督北條氏綱時，改姓了北條這個苗字，經營了小田原城這個堅固的堡壘，擊敗了原先盤踞在關東的名門山內上杉和扇谷上杉，並在國府臺之戰中擊殺了小弓公方，在武藏和房總擴大勢力；到了三代家督北條氏康時，正是到了急於證明，我北條家才是關東新王者的時候了。

峨冠博帶的北條氏康，走在隊伍的最前面，穿行在海潮咆哮的由比濱邊的若宮大道中，這條大道南北橫貫神社，為源賴朝所築，號稱鎌倉的朱雀大道，其間要穿過三處鳥居，然後在石段臺階拾級而上，便來到了莊嚴的神殿之前。

參祝結束後，二十八歲的北條氏康乘馬在由比濱邊緩行，並遠眺著夕陽下粼粼的海浪，“現在這塊寶藏之地歸於了我北條氏康，我絕不會讓任何人將它奪走，絕不會。”氏康在心中默默發誓。

但很快，來搶土地的仇人來了，那就是和後北條三代鏖戰不息的兩上杉家。

六月，也就是氏康參拜鶴岡八幡宮兩個月不到的時光，關東管領上杉憲政，參拜了關東另外位武神所在地，常陸國鹿島神宮，向神佛獻上了“打倒北條”的誓願。不久，上杉憲政和扇谷家督上杉朝定結成了攻守同盟，以管領的威名，號召上野、下野、武藏、房總諸國武士前來參軍，一舉滅掉外來暴發戶後北條。另外，上杉憲政還暗中給古河城的公方足利晴氏，寫了封書信，約晴氏一起來倒後北條。

足利晴氏，是第四代古河公方，掐指一算，自從初代足利成氏落腳古河城來，也過去了近百年的時光。這公方的勢力，也是一代不如一代，到了晴氏這會兒，先是分裂出去個小弓公方，後又丟了個有力奉公眾千葉家（這家倒向了後北條），最後為了壓制住小弓義明的兵鋒，還不得不投靠北條氏綱，也等同於後北條手中的傀儡了。北條氏綱還在世時，把自己的女兒，氏康的異母妹妹芳春院（這姑娘的母親出自五攝家之一的近衛家）嫁給了晴氏，還生下了個有著後北條血緣的兒子，即後來的五代公方足利義氏。

隨後，在氏綱、氏康父子的脅迫下，足利晴氏做出了“罷黜山內上杉家，讓北條家就任公方管領”的決定——從此，北條氏康在他的文書裡，多次喜滋滋地自稱為“新關東管領”，把上杉憲政搞得很是惱火。憲政不愉快，其實足利家的好青年晴氏也不安樂啊，他畢竟是反骨世家的孩子，不管才能有沒有，桀驁不馴的血總是淌著的，所以在接到憲政的文書後，晴氏毅然決定和老對頭上杉家精誠合作，反了後北條才心甘。

原本北條氏康還是很注重和妹夫的友好關係的，並極力拉攏古河公方的首席重臣，關宿城主築田高助，讓這位充當公方和自家間的潤滑油。築田高助，本來還為後北條與主君的同盟跑得屁顛顛的，但很快又覺著不對味啊——築田高助的女兒也嫁給了晴氏，也為晴氏生下了個男娃兒（後來的足利藤氏），這不是和那個芳春院的孩子（這是晴氏的小兒子）構成了競爭關係嘛？想到此，築田高助也咬了下牙，毅然決然地支援主君晴氏，也和他後北條卯上了！

這下，關東的幾大勢力，山內上杉、扇谷上杉和古河公方，為了避免自家淪喪到那個堀越公方的地步，保護各自的領地，破天荒地聯起手來，組成了後北條的包圍網。其中，首當其衝之地，便是武藏國的河越城。包圍攻擊河越城的關東聯軍，據某些史料的記載，居然達到了八萬六千人之多，即使這是很大的誇張，刨去一半的話也有三四萬，這對