第568部分(第3/4 頁)

五胡亂華’對中國的破壞，就越來越成為一種禁忌，迴避民族矛盾，熱情洋溢地歌頌，自然也就成了主流。

這甚至引來當時延安的無情嘲諷：把中國國內各民族做那種解釋，則全部中國歷史都變成一堆不可瞭解的糊塗帳……若然，則岳飛、文天祥、陸秀夫、朱元璋、徐達、袁崇煥、史可法、鄭成功、黃花岡七十二烈士以及孫中山先生……這一切在漢民族史上可歌可泣、而為漢民族和中國河山生色的歷史人物，不就都成為一批毫無意義而死去的愚夫愚婦嗎？而石敬瑭，張邦昌、劉豫、秦檜，洪承疇，張勳……這一切萬惡不赦的漢奸，不又大可以“登廟堂之上，而受俎豆於千秋”嗎？

可以說，在‘民族大融合’這一說法剛出來時，咱們幾十年前的老祖宗，跟咱們現在的想法差不多一樣，都是覺得荒謬。”

蘇桃花側託著腮，靜悄悄地看著林牧，忍不住插話道：“就是這樣！真要按現在那群人的眼光，古時候就沒有民族英雄、漢奸了，也不知道他們是怎麼想的。嗯，可是現在的歷史書不也是‘民族大融合’嗎？”

“這就是你看書不仔細了，”林牧輕笑了下，也不知道是什麼心情，“事實上，在新世紀之前，教科書上，雖然同樣強調民族的進步，但對於民族間的矛盾，同樣沒有太多的迴避，很明確地‘反民族壓迫’，從這一點上來說，其還算是客觀。

但到了新千年後，也不知道怎麼了，中學歷史教科書中再度出現了迴避歷史上民族矛盾的情況。甚至出現了只講漢族對少數民族的民族壓迫，不講少數民族對漢族的民族壓迫這種顯失公平的現象。

在《人教2001版歷史教科書》中，則寫得更荒唐：

東漢末年以來，北方、西方的少數民族陸續內遷，到兩晉初年，人口達到幾百萬。他們與漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。後來內遷各族趁西晉內亂，起兵反晉。

兩晉的官僚、地主殘酷地壓迫內遷的少數民族，皇族司馬騰趁山西發生饑荒，掠賣少數民族人口為奴婢。

羯族人石勒被賣到山東，歷盡飢餓、疾病、死亡的危險。後來石勒起兵反晉，建立了政權。”

路一菲忍不住就鄙視起來：“這不是胡說八道、春秋筆法麼！”

確實，在這樣的說法中，內遷各族完全就成了受害的寶寶，哪怕是反晉成功，攻佔了中原，那也有種“狼圖騰”式地，適者生存的誤導。

林牧嘴角湧現一股譏笑：“所以說，那些編歷史教科書的人，一個個都腦殘一般！

這樣做，不但沒有一點效果，反而惹得人厭惡，對那些所謂的歷史書，信任度達到冰點，甚至加劇民族間的隔閡。

事實上，老百姓又不是腦殘，真實的歷史放到眼前，腦子會轉不過彎來？

偏偏一群自作聰明的人，上竄下跳，跟群小丑一般……”

第一千三百四十三章　換地圖！

林牧一直對自己的民族文化很驕傲，甚至驕傲到讓外國人嫉妒的程度。

可他從來就沒覺得自己是個“大漢文化”的狂熱者，更像是個“種花文化”的推崇者。

在拍攝《西遊記》中，林牧曾隨著劇組走遍大江南北，56個民族基本都接觸了個遍，再加上這幾年的四處閒跑，對其他同胞也都有過深入瞭解。

高原上抱著小羊的可愛小女孩，純淨自然得讓小蘿莉都心生親近，宛如兩小無猜的姐妹。

陝西境內，各種麵食好吃到爆，吃得林牧徹底愛上面食，在那些做面的師傅身上，林牧也沒覺得與自己有什麼不同。

南疆就更不用說了，自己老婆許靜柔就是個苗家妹子，一身藍妝銀飾跳起舞來，簡直炫美！

甚至就連現在的一頁影視劇組裡，也有許多少數民族的同胞，平日裡大家在一起開工吃飯，倒也融洽，也沒見有什麼差別。

當然了，也有曾向《西遊記》劇組勒索的當地小混混，也有坑蒙拐騙、想搞事情的垃圾。

但只要是接受過正常教育的人，都應該知道這是正常的，哪裡都有好人壞人，開地圖炮是最無知的體現。

這樣的認知，這樣的融洽，難道會因為歷史書上，幾百上千年前的矛盾，就分崩離析、仇眼相對？

簡直搞笑，那些歷史書的編輯給人的感覺，就像是一個蹩腳的傻子，以為只要掩住自己的雙眼，就能讓所有人都失明，二到不能再二。

歷史就是歷史！

林牧無意去給歷史作個評論，事實上給歷史作評論，是件很難的