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魔術；按原理技術分為手法類、器械類、心理類、科技類民國時，街頭魔術叫“撂地”、表演失敗叫“拋託”，把彩物變沒叫“回託”，把彩物變出來叫“出託”，把彩物掛在身上叫“粘託”……《大魔術師》，是一本魔術“掃盲”指南。

勵志文學——如果宿命，是盤結在《大魔術師》全書的線索，挑戰那麼命運，則是成為本書的主題。《大魔術師》就是魔術版的《肖申克的救贖》和《越獄》。張賢是會魔術的邁克爾？斯科菲爾德。

包袱四　《大魔術師》，穿越千年中華魔術史

（彙編資料）

發祥

原始時代，巫術盛行，巫術中就含有幻術。黃帝與炎帝作戰，“帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅”，即人裝扮成圖騰神的模樣去參戰。古時流傳的蚩尤戲，就是帶著獸面以角互抵，這是魔術的萌芽。

成形

劉向《列女傳》卷七載夏桀“收倡優、侏儒、狎徒能為奇偉戲者”，奇偉戲即戲法、雜技。據王嘉《拾遺記》載周成王時，就有人能吞雲*，變龍虎獅象之形，這是典型的魔術。

西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等魔術，中國的魔術正式成形。

興盛

魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》人劃地成）收等多個魔術節目。隋揚帝時出現《黃龍變》，變來滿地的水族。唐玄宗時流行的《入壺舞》，表演者從左面缸中鑽進去又從右面缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作。到了宋代，魔術開始分科，出現“手法”、“撮弄”等若干專業，同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——雲機社。

宋代著名魔術家杜七聖，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為“七聖法”。明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，我國著名的《九連環》、《仙人栽豆》、《古彩戲法》等，均在世界魔壇上產生過巨大的影響。

衰落與振興

清代中葉以後，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞臺上今天這樣五花八門的節目。外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源於印度。

魔術祖師

呂洞賓為民間傳說中的八仙之一，其實歷史上實有其人。他生於唐末，中舉後任過縣令。黃巢起義，他隱居終南山，傳已得道成仙，號純陽子。他是八仙中的*神仙。傳說他的天書記載有魔術法門，遺落人間後，被小孩子檢去。書上所載都是神仙戲法，小孩把書上的東西全學到了，還傳給後人，這就是戲法的來歷。清人汪象旭的《呂祖全傳》還記載他的仙術，如水化成酒、羅浮畫山、鱠魚再活等。魔術藝人也以神仙術稱魔術，因此呂洞賓也被藝人奉為祖師了。

梁山好漢魔術師

到了宋代，魔術已經很流行了，不但在街頭巷尾廣為流傳，在戰爭中也被頻繁運用，《水滸傳》裡，梁山上就有幾個精通魔術作戰的魔術師。

“天目將”彭玘，這個人本事不大，但很會忽悠。據說他的天目能看穿你在想什麼，能看到鬼魂幽靈、未來後世……此人的天目具備了“讀心術，透視，預言等超能力”，應該就是早期的“心靈魔術”了。

“混世魔王”樊瑞，早年在芒碭山佔山為王，自持會點“忽有忽無”的魔法（現在的幻術），根本沒把梁山泊放在眼裡，梁山大軍竟然沒佔到半點便宜，宋江本人也差點被樊瑞所傷，吳用請公孫勝二次下山，才將其收服。

“八臂哪吒”項充，芒碭山上的二當家，精通障眼法，也就是現在的“近景魔術”，“八條”胳膊讓人看得眼花繚亂，再加上背後的二十把飛刀，更是讓人防不勝防。只是，強中自有強中手，魔術被公孫勝揭穿，項充被捉後歸降梁山。

“飛天大聖”李袞，芒碭山的第三把手，此人也是擅長魔術的，可以雙腳離地天上飛，若不是被公孫勝誘入“石頭陣”，想捉住這位“飛天大聖”，估計就難了。

“入雲龍”公孫勝，是梁山上最神秘的一個人物，具有呼風喚雨，偷天換日（大型魔術）之能。其實，公孫勝早在芒碭山收服樊瑞、項充、李袞之前，就有過精彩表演了，那次晁蓋等十數人劫了生辰綱，被何濤帶領的五百官