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悟道中表現得極為細膩和精湛。禪宗三祖僧璨大師的《信心銘》中有絕妙的體證：“至道無難，唯嫌揀擇（二相分別的“有欲認識”）。”“唯滯兩邊（侷限在二相的“有欲認識”中），寧知一種（怎麼能知道本來就是一相的真實存在呢）？一種不通（不能入一相的‘“無慾認識”’，就不能證得非極性一相的真實相），兩處失功（不能‘無慾觀其妙’，極性觀念的認識必‘即無明本’，其所得之認識定是顛倒夢想，無一真實可言，何有功德之存哉？）。”“一切二邊（一切極性的二相認識），良由斟酌（皆由極性觀念分別而形成），夢幻空華（極性的“有欲認識”，所得的知見皆非真實的存在，無不是虛妄的顛倒之見），何勞把捉（徒勞無益）。”“非思量處（二相的極性思維無法契入真如實相），識情難測（有欲的認識只能‘觀其徼’，無法‘觀其妙’），真如
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