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地理屬於情感（3）

在居所裡，聽慣了這片樹木發出的濤聲。許多個夜深人靜的時刻，這林濤穿窗而入滲透到我沉睡的心裡，通體有一種洗浴之感，醒來時還能記起昨晚的收穫。過去的日子裡，也曾在別處痴迷地用全身溶入這林濤。此時此刻，林濤一響，除了肉身以外，在血液與神經中漂移的東西全都不由自主地升騰起來。聽得見連綿不絕的林濤聲裡，有一股特別堅韌特別沉鬱的力量，它將林濤撕成一絲一絲如細麻，又將這些細麻一絲一絲地擰成一股繩索，然後憑空而下，連線起天地四方。有片刻間，我懷疑自己的聽覺神經是否在哪個部位出了問題。因為唯有松濤才有如此撼人的力量。城市裡可以有林濤，這已經是城市生活中不爭的事實。城市也會偶爾容下了一兩棵松樹，由於不能成林海，也就發不出松濤聲。這也是不爭的事實。

一座城市是一個地區里人的慾望的總和。

所以城市裡家家戶戶的門總是緊閉，不想他人窺見自家可能的奇蹟。

路口後面，那扇虛掩著的門，是否成心想藏起這個城市的奇蹟，等著在哪天給我一個意外與驚喜？

在城市裡行走，萬萬沒有想到，那最不可能是松濤的聲音，的確就是松濤。

在童年的鄉村，自己曾早早地將風聲分成林濤與松濤來聽。鄉村中世世代代的人總是聽著林濤與松濤，籠統地說一聲：起風了。隔一陣才又說是南風或是北風。起南風時，南坡上的闊葉林會響。起北風時，北坡上的松樹林會響。有一天，我對他們說出林濤這個詞。鄉村中人雖然正經讀過書的人不多，但能背誦《三字經》，能講得出完整的《水滸》和《三國演義》，能將《增廣賢文》熟記到凡事脫口而出的人，幾乎每個村落裡都有好幾個。他們不說林濤，但能理解林濤的意義。隔了不久，我進一步將松濤從林濤裡分出來。因此有人預言，我將肯定可以進城做事。但林濤和松濤這樣的名詞，不是我創造的，我只不過比別人早幾天讀到描寫它們的文章。

對林濤與松濤的辨別其實並不難。松樹是針葉。一簇簇針狀的葉子，理所當然地將撲進自己懷裡的風，梳成數不清的細絲。這些細絲拂過鬆針，宛如一束馬尾摩擦著二胡上的銀色的琴絃。針葉樹種在童年的山中只有松樹和刺柏。那些隨處能見的太多種類的闊葉樹，遇到風時，大大小小的葉子一起搖動起來，就成了那位從武漢來到我們鄉村的女老師所彈奏的腳踏風琴中的簧片。這樣說並非有意誇張，闊葉林濤與松濤確實存在著二胡與風琴的區別。

十二歲那年，曾讀到了這樣的警句：詩不是人的全部營養，食物也不是人的全部營養。在讀書期間的所有假日裡，我必須成天上山砍柴以緩解家中收入的窘迫。在鄉村這樣的孩子有許多。大家都會在夏季還沒過完時，就將附近山上的灌木與茅草砍得精光。以至冬季來臨後，這些孩子必須結伴走上二十華里，沿著羊腸小路爬進深山，才能找到可以砍割的柴草。深山裡，闊葉林早就在霜雪的打壓下，禿著期盼春天的枝條。它們幾乎不再發出聲音。只要濤聲一起，必定是松樹在風中呼嘯。在沉重的負擔下只有松濤忠實地陪伴到底，除了是詩歌吟唱，還是孩子們的呼吸吐納。

冬季到深山砍柴的半路上有一座山叫烏雲山。山腰上有一棵千年古松。每次砍好了柴，飢渴交加地往回走時，並不是盼著望見家門。只要抬頭，心裡就會想怎麼還看不見那古松。從望見古松再到癱坐在古松下，才敢在心裡長長地籲一口氣。坐在古松下，迎著夕陽，望得到十里外的家門。這樣清明的天空，就是剛被雨洗過的城市也只能望洋興嘆。古松樹冠如華蓋，在它的蔭護下，山裡所有的風雨都浸不透一個人疲憊至極的身子。我見過古松用全部的樹冠頂著白雪的樣子，那時它差不多就是我讀過的所有童話與神話裡神仙的樣子。在彷彿總也走不