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離會合，“產出先天”的“元神”就是另外化　身，禪宗來講是恢復自己本來面目。產生先天的元神叫做

“金丹妙用”，所以“成丹”不是說在肚子裡頭採丹，或者紅　的、方的、長的，如果真有這麼一個東西就要開刀了。你說　沒有這個東西嗎？有的，假使沒有，或者你沒有修成功，身　體最終就會壞，人就必然會死，就是這個道理。

什麼是九還七這

下面《參同契》的原文又加一段理論了。這一段我本來　想把它跳過去，後來想想，還是講一下，怕你們將來看道　書，碰到這些術語名辭搞不清楚。譬如說原文講“九還七　返”，有些外面傳道家氣功的，要把肛門提起來一轉，要九　轉還丹，那是要命的事！什麼叫“九還七返”？什麼叫“八　歸六居”？什麼叫“男白女赤”？還有“金火相拘，則水定　火，五行之初”，這些你看丹經道書，隨時碰到。尤其是現　在的人喜歡著書，大多數的理解連一點影子都沒有，為了出　版銷書，為了自己出名，都不管因果。現在我們看一下朱雲　陽祖師的註解。

“此節，言四象五行，混而為一炁也。”太極生兩儀，就　是陰陽，兩儀生四象^太陰、少陰，太陽、少陽，四象生　八卦，八卦的每一個卦又有八個卦，一共八八六十四卦。這　是我們中國傳統和《易經》對照下來所說的理論，講宇宙生　生不已的法則，永遠在演變下去。五行一一金、木、水、　火、土，金是肺，木是肝，水是腎，土是脾胃，火是心臟，　這是內在的五行。我們修道真正的元氣歸元了，學佛的講是　氣住脈停，這個時候是四象五行混為一炁，這個是炁，不是　氣，不是呼吸的氣。

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上面講到情來歸性，坎離交媾，這個就是靜定下來，氣　脈打通了。“坎離既復為乾坤，則後天之四象五行，無不返　本還原矣。”水火回到乾坤，差不多要接近先天了，後天的　四象五行復返，“返本還原”，各歸本位。真正寧靜到極點，　你人坐在這裡各歸本位了，肺是肺，心是心，肝是肝，鼻子　就是鼻子，眼睛就是眼睛，耳朵是耳朵，寂然不動，歸本位　去了。

“何以言之”，什麼理由？　“天一生水，地六成之，北方　之精也。”這是屬於數理了。“天一”是說宇宙萬有的開始，　太空中不曉得什麼原因，有個旋轉的力量，旋轉形成一個氣　團。這個氣也不是我們現在看到的雲，只是一股力量在轉　動。慢慢這個氣團先形成了液體，再不曉得經過多少萬億　年，這個液體攪動，漸漸凝結成塊的就成高山，沒有凍結的　就是海洋，平面的就是陸地，很久很久再慢慢出來人類。　“天一生水”就是數理哲學，宇宙萬有，一切萬有，只有一　個數就是一，沒有二，二是兩個一。“地六成之”，有形的就　六合了，東南西北上下，六樣合攏來，所以“地六成之”。　有六有一，因此成七，所謂“九還七返”是這個意思，不是　在身上轉了七圈。“北方之精也”，天一生水，水屬於北方。

“地二生火，天七成之，南方之神也”，兩個一叫做二，　地二生了火，就是地心有熱能。剛才講地六是東南西北上　下。天怎麼是天七？五行加陰陽就是七。天一生水，這是生　命的功能，現在有形的變成七。“地二生火”，又倒轉來了，　“天七成之”，七加二得九，所以“九還七返”。九者是陽數　之極點，單數是陽數。這個完全是用《易經》的數理說明。　“南方之神”，所以思想都在身體南方（上方〉的腦部。道家　所謂“還精補腦”，天一生水能夠補腦，長生不老，這是真　的。人老了，Jing液也沒有了，是腦下垂體荷爾蒙乾枯，所以　精神不夠，思想也遲鈍，動作不靈敏。能還精補腦，這個腦　下垂體不再幹枯了，就永遠健旺。

“天三生木”，後天第三層屬木，木屬肝，東方；“地八　成之”，地下有八方，“東方之魂也”。在身體裡，肝臟在右　邊，這個西醫跟中醫過去爭得很厲害，認為中醫不科學。其　實中醫所講的左右，不是以肉體為標準的左右。他這個是假　定的方位，而且他是講肝氣，並不是講肝臟的位置，是說肝　氣的根根發動在左邊。等於我們現在所講的精氣，腎臟明明　在下面，他說是上面來的，天上降下來的，南講北，北講　南，顛倒。實際上古書沒有錯，人體以背脊骨為中心，這個　神經是左右交叉的，中醫是治根，病在左者其治在右，病在　右者其治在左，病在上者其治在下，病在下者其治在上，病　象就去掉了。所以要融會貫通，大家不要有成見，要為人類　的健康長壽而努力。

“地四生