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做，當然有個條件啊！在他做　了多少事之後，要使他這個靈魂投生到大富大貴的人家，如　果他想變女的，就讓他投胎女的，長得漂亮，還做一品夫　人，福祿壽喜都有。或者是修道成道，不然是不行的。（編　者按：這是作者引用道家的說法）

、　現在《道藏》裡也有保留，我翻閱過了，重要的那一段　就沒有啦，每一個法門都是這樣。譬如《萬法歸宗》，市面　上都流行，裡面古里古怪小玩意多得很，但沒有一樣靈的。　因為那個鑰匙不放進去，方法雖對卻沒有鑰匙開，所以這一　本書看了沒有用。

道家、密宗好多東西聽了都非常誘惑人，所以叫做法　術。是法，不是道，這都是旁門。所以講到“累土立壇宇，

朝暮敬祭祀”，早上晚上拜拜，道家修的“履罡步斗宿”，每　一個時辰要沐浴、齋戒，去拜，拜到天神下來，這些統統是　旁門。

東西方遇合的旁門

前幾年，我發現一個朋友在美國印了一部經。這個人是'　一位大居士，還花了大錢印，印得很秘密。後來我想不起來　了，就在《大藏經》裡翻，沒有找到。我這個人有個怪毛　病，天下事不知道的，我非要知道不可，等我知道了，就把　它丟了。後來我就寫信到美國找來，結果開啟一看，不是佛　經，是從前大陸上很多尼姑修的法門，實際上是摩尼教的　經。摩尼教在唐代時候來過，可以說不是印度教、波斯教，　有一點猶太教的味道摻雜進去，也有法術，也有咒語。

你們看過廟子上塑的，荷花葉子上有一個童子，穿紅肚　兜的，就是修的荷葉童子，女人修的，所以比丘尼修這個！　修成就有神通了，那個荷葉童子永遠跟著，有事就跟你講，　過去未來大概知道。不過這個不叫神通，叫依通，依靠別的　東西而有的通。這個比修五鬼搬運、修酣髏好多了。這些荷　葉童子都是靈鬼修成功的，並不是得了道的。比丘尼修這個　法門，要在地下室雞犬不聞處閉關一百天，要修成的時候就　要看你的定力了。當你在那裡唸經打坐時，就有四五個魔鬼　在你前面一站，罵你一頓，非常可怕。如果有定力一點都不　怕，告訴這些鬼，你們先頭部隊仙子來過，他們已經低頭聽　我指揮了。這不算是道，也是一種法術。

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這些都是“朝暮敬祭祀”，我順便提到，因為有許多比

丘尼同學在這裡，萬一看到這個經，或者有人修這個法要傳　你，就要考慮了，這不是正統的佛法，可是有沒有用處呢？　如果化緣，如果做好事，有時候也用，可是要修煉一百天就　很難了。

所以他下面說，“鬼物見形象，夢寐感慨之”，鬼神硬現　形給你看，做夢也會有靈感。有些人修到耳報神，就是楊柳　神，把雷打過的楊柳樹，拿來刻一個三寸小人，修成功以　後，這個小人什麼事情都報給你，比那個衛星接收的資訊還　要準確，就是這一類的旁門左道。　4還有一個“默朝上帝”，也是一個法門，這個就很嚴重　了，是我們上古就有的。跪在那裡禱告，禱告姿勢同現在西　方天主教、基督教的一樣，也有密宗的手印。所以講到人類　文化很有意思，天主教禱告也拿一個類似朝笏一樣的東西。　朝笏是古代上朝見皇帝手裡拿的，竹板那麼長。古代為什麼　上朝用這個呢？你看唱戲那個大臣，見皇帝時端著朝笏，當　年沒有筆記本，朝笏後面就是自己記事的。一方面表示恭　敬，對皇帝不敢面對，眼睛不斜視，只看到朝笏。實際上向　皇帝報告的事情很多，怕忘記了寫在裡頭，是這個作用。道　家默朝上帝，拜玉皇大帝的時候，也有用朝笏的。佛教則改　了用香斗，像如意一樣這樣拿著。道家也有這個香斗。

所以這些都失傳很可惜啊！那個法國同學，他專門在這　裡研究道教，大概把這些資料都收齊了，寫成一部法文書。　我們現在講中國文化，這些都是中國文化，但是大家不知道　啦。前天有一個人問我，要如何為一位八十幾歲的上將老前　輩做壽。我說那嚴重了，禮節繁重。你看“打金枝”那一出

1　戲裡頭，就是郭子儀做壽所發生的問題，媳婦是公主還不肯　來拜壽。壽辰那一天，郭子儀自己先穿上朝服，面北叩首天　^　子，然後拜祖宗，再坐上正位，讓子孫親友們朝拜。當壽翁　的，哪怕他活到九十歲，做壽過生日那天，他帶領大家統統　跪著，先拜了天地祖宗父母，才轉來坐在那個位置上，受大　家的祝壽禮拜。外客來拜壽他趕快避開，要子孫接待，外客　只好對這個空位叩頭，子孫要還禮。這些都是中國文化，多　讀書多研究，你就