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內容簡介

馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀最具影響力的京劇大師，著名的“四大鬚生”之首，他開創的馬派藝術影響深遠，甚至超越了京劇的界限，是我國京劇里程碑式的代表人物。

馬連良先生誕生105週年之際，馬連良的嫡孫馬龍先生撰寫的《我的祖父馬連良》由團結出版社出版發行。馬龍先生近年來耗費大量心血，走訪親朋好友，苦覓祖父蹤跡，殫精竭慮撰寫該書。本書真實地描述了馬連良如幻如戲的人生軌跡：早年的清貧和刻苦學戲、中年如日中天的藝術輝煌、晚年的落寞無奈和災難……作者濃墨重彩，著力表現一代大師“認認真真唱戲、清清白白做人”的高尚品質，揭示了馬連良身上凝聚的中國傳統文化優秀元素：溫良恭儉讓，同時，透過馬連良的性格與命運，表現了20世紀中國社會演進的撲朔複雜與劇痛。

正如張詒和先生所吟，馬連良的命運，恰似“一陣風，留下了千古絕唱”……

本書還附有十三首馬連良經典唱段光碟。

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作者簡介

馬龍，男，回族　42歲。著名京劇大師馬連良之嫡孫。自幼與祖父馬連良一起生活居住，少年時期因受家庭薰陶，對京劇藝術耳濡墨染。由於文革時期，馬連良備受凌辱，馬家子女根本不可能學戲。因此，未能步入京劇藝術的殿堂。1983年考入對外經濟貿易大學，1987年畢業分配到經貿部所屬中國化工進出口總公司工作，從事國際貿易。1989年移居香港，開始步入商界。其作者熱愛文學藝術，特別對歷史、掌故興趣頗大，目前在京主要集中精力，整理祖父馬連良的京劇藝術活動史料，除出版《我的祖父馬連良》一書外，還在籌備《馬連良畫冊》的編輯工作。

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第一章　學藝生涯（1）

1901年，“庚子之亂”的第二年，大清王朝與西方列強簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，國力衰竭，山河破碎，風雨飄搖，大廈將傾。帝都北京城失去了往日的輝煌氣象。就在這年的正月初十日，馬連良出生在北京阜成門外檀家道一個普通城市平民家庭。他的降生，並未給家裡帶來欣喜，因為當時馬家的生活已經相當拮据。在這戰亂頻仍的動盪年代，家裡多一張嘴，就意味著多一份不安和辛勞。馬連良出生時，家裡只盼這孩子能平安長大，根本就不曾想到日後能出人頭地。

馬家是一個回民大家庭，世代信奉###教。馬連良的父親叫馬西園，娶妻馬氏。馬氏病故後，又續絃滿氏，育四男一女。長子早殤，次子春軒，三子連良，乳名叫三賞兒，幼女慧敏及幼子連貴。滿氏也是窮人家出身，是人稱德勝門外“雞子滿家”的女兒。持家勤儉，辦事果斷，對子女管教甚嚴。而馬西園本人則性情溫和，慈眉善目，恪守教規，一心向主。他除了賺錢養家之外，還十分熱心於回民的公益事業，樂於助人。馬連良就成長在這樣一個慈父嚴母的家庭環境中，他的性格特徵打上了深刻的家族烙印。他之所以後來能成為一代京劇大師，與他出生時的家庭環境有著密切的關係。

早在清咸豐年間，馬連良的祖父就定居北京。當時京城居住的回民人口才五六萬人，屬典型的少數民族。歷史上，由於清政府曾對回族起義進行過多次武裝鎮壓，大批逃難的回民四處流散，擇地而居，到清末已很難形成反抗的勢力。流散的回民勢單力孤，備受壓迫歧視，過著逆來順受的生活。京城的回民同樣地過著“大分散，小聚居”的日子。他們分散在京城各地，以各地的清真寺為中心，聚集在一起。京城有幾處回民居住相對集中的區域，如牛街、花市、齊化門（今朝陽門）、德勝門外等地。回民在清代甚至清以前多不參加科舉進身仕途，因此回族人中官宦人家並不多，有錢有勢者更是鳳毛麟角。由於血脈中有經營、謀劃之才，回族人多以營商為業。20世紀初京城回民中主要有“白、馬、金、鄧”四大家族，富庶殷實，為人稱道。

京城回民有兩大特徵：其一，由於人口少又互相通婚，彼此之間常有親戚關係，被形象地比喻為“纏頭親”。北京人形容遠親時喜說“八杆子打不著的親戚”，這在京城回民當中卻不適用；其二，姓氏集中。故多在姓氏之前加一“小批兒”，以示區別。較有名的有廊房頭條“金店李家”，以經營金銀首飾聞名。牛街“驢子孫家”，販驢起家，後業航運。“珠子沙家”，壟斷性專供皇家用珠。花市“古玩李家”、“玉器鐵家”等，均為京城知名商家。在回族中，大門大戶，發達之家畢竟是少數，其餘大多是小商小販、小業主等窮苦