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湖學院自我標榜是石學的正宗嫡系，大有與白水潭一較高下之意。而金陵書

院，因為在學術上傾向於王安石、呂惠卿的“新學”，得到了他岳父與呂惠卿的暗中支援，許多在學術上贊成

“新學”或者政治上支援新黨的學者雲集其間，又有朝廷的或明或暗的照顧，幾年之間便與所謂的“六大學

院”並駕齊驅了。更讓白水潭學院不滿的是，朝廷一向禁止私自教授、學習天文星象之學，白水潭學院擁有全

國聞名的天文學家，卻始終未獲準設定觀星臺。反倒是金陵書院，不僅被獲准建築觀星臺，而且翰林院司天臺

還派官員進駐金陵學院，極有可能成為在太學之外，第一家獲准開設天文學的學院。

這一點意義極大，要知道，此時幾乎所有的算術名家，其最終的志向，都在天文星象。假若金陵書院拔到

先籌，格物院就很可能會面臨人材大量流失的危機。

除此之外，桑充國在幾個月前探望病中的前明理院院長程顥之時，大程向他提出過一個設想，建議在白水

潭成立一個“契丹、西夏研究院”，專門研究有關遼國、西夏的一切事情，不僅可幫助國內計程車大夫更深刻全

面地瞭解兩北長期的敵人，其長期目標，更是力圖尋求一種全面解決兩北邊患的方案。程顥一針見血的指出，

即使漢唐強盛之時，北邊的邊患也始終存在，而武力征服的方法，也始終不能長久，北邊胡人所以能為患一千

餘年，全在於中原在興盛之時，便自高自大，盲目輕視胡人，士大夫偏見極深，缺少對胡人的瞭解，肉食者沒

有真正消除隱患的良策，偶有善策，亦無法持久，一旦中原衰落，便易被胡人趁虛而入。而今大宋有中興之

勢，剛剛恢復靈夏，上至士大夫，下至市井小民，便開始自高自大，將來即使北伐收復幽薊，若不能居安思

危，知己知彼，亦難免重蹈覆轍。

五十多歲的大程因種種事務，操勞過度，眼見活得過今年，也未必活得過明年。桑充國早就下定決心要讓

程顥親眼看到這事成功，但事涉契丹、西夏，國子監接到申請，便拖了半年，然後回覆要上報政事堂，便沒了

下文。為了促成此事，桑充國已是心力交瘁。

他並非沒有虛榮感，並非對“資善堂直講”的職位毫不動心——對所有的儒生來說，這都是一