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看時，卻是桑充國，連忙回道：“不敢當，比起令妹來，我的畫技要差遠了。只是這幅好畫，卻沒有好詩相配，實在是可惜。”

“哦。”桑充國眉毛一挑，心想你這是自己找上門來讓我考較的，口裡便笑道：“便請石兄賜詩一首如何？”

石越一聽，便暗叫糟糕，又是考較自己的來了，到了古代十多天，只要碰上陌生人，就免不了有人要考較自己一番，真不知古代人為什麼有這種毛病，自己一邊藏拙一邊小心的賣弄，實在有點苦不堪言，畢竟又不能讓人小看了，又不能太張揚，以致露出馬腳來，自己又不是什麼真正的詩人才子，要做到面面俱到，是很勞心費力的。不過這次卻是自己惹來的，也沒什麼辦法，心裡面便轉了幾轉，想起一首從小背慣的詞來，心神一穩，也笑道：“一時間詩是寫不出來了，卻有了一曲詞，還要請桑兄指教。”

那邊幾人一聽有好戲看，便是連桑俞楚也圍了上來，只有唐甘南反正不懂得欣賞，也懶得去聽，自己坐在那裡喝茶。桑充國聽到這須臾間石越便有了詞作，心裡大吃一驚，暗想便是赴進士試，也要特准試詩賦的人查韻書呢，這人怎麼能如此快法？卻不知這石越是應了那句老話：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，他就是從小的古詩文底子——能背。此時便聽他清聲吟道：“藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛裡三弄，梅心驚破，多少春情意。小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。”

眾人聽這調子，卻是一曲《孤雁兒》的詞，詞中點點滴滴相思之意，本是李易安悼念亡夫之辭，此時被石越佔為已有，引得眾人齊聲感嘆，桑充國也歎服不已，讚道：“男子能把女兒心思寫得這般細緻入微，便是柳三變，亦有所不能，果然是佳作。”又道：“以石兄之才，取功名如探囊取物也，可惜卻錯過了今科。”

第一卷《十字》　第一節　熙寧二年（05）

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石越想到自己在古代竟如此欺世盜名，也不禁心裡暗暗好笑。只是想到這也是自己在古代立足最好的辦法，也就只好暗暗搖搖頭了。此時聽到桑充國誇獎，便故意長嘆了一口氣，說道：“詩賦之學，於國於家，並無半點用處，不學也罷了。況且禮部不久就要明發條例，罷詩賦、帖經、墨義，而以《論語》、《孟子》，並加《易》、《詩》等諸經之一，為取進士之法。至於殿試，更是要專試策論的。這詩賦之學，漸漸不再為國家取材之繩也。”那柴氏兄弟心裡掛著這件事好久了，那次因引起石越的傷心事，不好再問，十幾天來心裡無時不想找個由頭再來問石越，此時聽他自己主動提起這件事，且又說得如此詳細，機會難得，豈能錯過，柴貴誼便最先忍不住，搶先說道：“今年二月以王安石大人為參知政事，創置制三司條例司，議行新法，六月御史中丞罷，七月立淮、浙、江、湖六路均輸法，八月御史臺十數名御史皆以論新法被罷，現在正是國家改革變法的時代，石兄又說進士科將罷詩賦，這些事情之間有什麼關聯嗎？只是我聽說慶曆年間也曾罷過詩賦，不久卻又恢復了舊制，罷詩賦之學到底是於國家有利還是有害呢？”他和他哥哥柴貴友就這件事參詳過許久，最後覺得石越說的很可能是正確的。他們兄弟是土生土長的四川人，學問是受蜀派影響的，蜀派當中，學問多有傾向佛老宿命之說，因此他們也更容易相信那些神秘主義的東西。所以他們此時想進一步瞭解的，倒不是來春考什麼，而是罷詩賦的利弊以及與時局的關聯，瞭解了這些，有利於他們把握政治脈搏，在明春交一份讓執政大臣滿意的答卷。另一方面，則是因為蘇軾自仁宗年間中進士後，就隱隱是四川士子的代表性人物，他說罷詩賦是“多事”，雖然未必有什麼私心，但是卻是四川士子典型的心態，因為蜀中的讀書生，並不害怕寫詩賦，反而喜歡文采風流的人物，考進士罷詩賦，雖然他們並不害怕影響到自己的利益，但從他們心裡來說，那的確是有點多事的。而蘇軾的主張若最終不被朝廷採納，對這些年青人來說，也是一件遺憾的事情。

石越哪裡知道這許多內情，見他把一年朝廷發生的大事說得絲毫不爽，不由笑道：“我一介布衣，不敢妄言朝政得失。這裡都是自己人，而罷詩賦的事不久就要公佈了，所以我才敢說這些事情，不過是希望你們能早做準備。至於別的，就不是我所應說的了。”

作為石越，的確是不希望在古代惹事生非，明哲者先保身，