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越笑道：“你幫我想一個《論語正義》的封皮出來，要古樸典雅，合乎這本書的封面，如何？”

桑梓見不過要她設計個封皮，心裡就不樂意了，嘟著嘴說：“這是什麼大事呀。”

石越生怕她發起小姐脾氣難以伺侯，連哄帶騙的說道：“妹子可別小看這封皮，要做到別出心裁又不失典雅古樸，是很難的事情，不信你想想看。而且這一本書的封皮就如同書的臉面和衣著，也是很重要的呀。”

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第一卷《十字》　第二節　聲名鵲起（03）

書香屋　更新時間：2007…11…16　8：30：03　本章字數：5168

桑梓兒低著頭想了想，才破顏笑道：“也是。石哥哥你放心，我想的這個封面，一定不會讓你失望。”

計議已定，眾人便開始按計劃行事。唐棣去請諸人，除開陳元鳳推脫自己學術不精，要安心讀書備考之外，李敦敏和柴氏兄弟都欣然前來，桑充國便告訴了父親，收拾幾間廂房，把李敦敏和柴氏兄弟安置在自己家裡住了。

從十月二十六日開始，一直到十一月二十六日，整整一個月的時間裡，便由石越口述為主，唐棣、李敦敏、桑充國分班纂錄，最後統由柴氏兄弟撰寫定稿，忙了個馬不停蹄。唐棣等人還好，石越可就是受罪了，人家可以分幾班，他卻不能夠，他必須不停的想，不停的說，可以說是有生以來第一次如此挑戰自己的潛能。一個月下來，把自己累得瘦了一大圈。終於在計劃的時間裡，把這部《論證正義》的初稿寫出來了。

這部《論語正義》是以錢穆《論語新解》、程樹德《論語集釋》為基礎，由石越回憶寫出。雖然如錢穆的《論語新解》，對於石越來說是極熟的，但是牽涉到訓詁的許多地方，他還是不可能記得那麼清楚，便是許多錢穆對《論語》精神的解釋，他也不能記得清楚了。好在石越並不是一個對《論語》全無自己的理解的人，凡是記不太清楚或者自己和錢穆觀點有衝突的地方，他便以自己的觀點為主加以闡述。而訓詁則雜以程氏書做為補益。

因為當時朱熹尚未出生，而錢氏的書中包括了許多朱氏的觀點，所以這部《論語正義》雖然在現代看來遠遠比不上《論語新解》，可能也根本談不上是一部好書，但是在當時，卻是完全可以轟動士林了，這部書在寫前面一半時，唐棣等人還偶爾會問難辯疑，到了後半部，石越越寫越熟，這唐棣等人也只剩下“佩服”二字了。五個人完全把他當成生而知之的聖人轉世。

其實這部《論語正義》，雖然石越本心以為自己是抄襲別人的成果，但是如果平心而論，倒也可以說是一部創述之作。不僅僅因為其中有超過五分之一的思想是石越的闡述，而且也是因為石越對錢穆的許多現代思想做了更委婉的處置，刪減增添之處，充斥全文。

石版《論語正義》全篇洋洋二十萬言，是以類似於朱子語錄的白話寫成，體例仿照錢書，先是集解釋義，後面則是對前面一段論語做出闡發。而最為顯著的特點，就是石越在這部書裡採用了標點符號。這部書附有兩個前言，一篇說到寫這部書的體例與作者的用心，一篇則是倡議採用標點符號，並且詳細解釋各種標點符號的用法。雖然古代的“者也”之類的語氣助詞實際上有標點符號的作用，但是因為沒有標點符號，導致斷句不一而引發的歧義，依然是比比皆是，便是這部《論語正義》裡，石越對某些話的斷句在其後就引發了士林大討論，較著名的例子便是“民可使由之不可使知之”；所以標點符號的應用後來很快就隨著這《論語正義》而風行於世。

但是這部書在熙寧二年十一月份的作用，卻主要是使石越完全確立了自己在唐棣等五人心目中的地位。不過這編撰的六個人並不知道，在《論語正義》尚未正式定稿的時候，這部書的名聲就已經悄悄傳開了。其原因是唐棣等人突然消失在貢生們的應酬聚會當中，這些貢生們便忍不住打聽相問，而唯一知道內情的陳元鳳便用揶揄的口氣回答道：“唐毅夫等人在桑府幫助石越撰寫《論語正義》，欲取代何氏《集解》為天子士子必讀之書。”於是這個傳聞便在京師悄悄的流傳開了，眾士子對這幾人如此“不務正業”都表示不解，雖然知道石越的才氣，但是聽說他二十歲出頭就想著書立作，還是要忍不住要嘲笑一番他自不量力。石唐六人閉門寫《論語正義》成為貢生們酒席間的一個笑話，幾乎所有的人都在等待這部“大作”的刊行，以期看到一個更大的笑話。只有極少數人謹慎的相信石越或者真有過人的才華。