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》與《學科細目》；大食哲學之王伊本。西拿的《治療論》

與《知識論》；著名大食史家穆罕默德。本。歐麥爾。

瓦格迪的《征伐埃及史》（即《埃及的征服》）等等。西湖學院的譯經樓這幾年成績斐

然，不僅僅譯介了大量著作，加入譯經樓的大宋學者日益增加，甚至還有十幾位大食學者與

高麗留學生加入其中。而西湖學院更是在大宋所有學院中，第一個開設了語言課，有數十位

大宋士子在那裡學習大食語、梵文與契丹語。

所有這些事情，可以說都是轟動一時的。當時江浙雖然並非大宋文化中心，但卻也是人

文薈萃之所，西湖學院每譯介一部書，對江浙乃至全大宋的讀書人都是一次巨大的衝擊——

向來以為惟有華夏九州才是人類文明唯一中心的宋朝讀書人，這時候終於不得不接受一個現

實，在萬里之外，還有一個未必遜色於諸夏文明的文明存在；所謂的“大食”，也並非是一

幫只會經商的夷人組成的。而面對這種現實，大宋有些學者以寬厚的胸懷來接受這一切，甚

至願意謙虛的卻研究這些“夷人”的成果，著手準備對其進行註釋；但同樣也有一部分學者

對此嗤之以鼻，認為那些不過是末流而已。後一種學者中，高傲者則是傲慢的拒絕閱讀，也

禁止自己的弟子閱讀討論；而激進者，則不免吹毛求疵，在諸學刊中大加批評指摘，甚至指

責西湖學院開設語言課，以華夏之尊而效沙門習夷人之語，是自甘墮落，斯文掃地。於是持

不同意見的學者在各種報刊上互相攻訐，有人批評，則有人辯護。唯獨西湖學院的語言課，

卻不僅沒有因此停辦，反而別的學院也出現效仿之勢——學習契丹語或者還只是出於書生經

國濟世的理想，但是大食語與梵語，卻是有著直接的利益趨動，隨著大宋海外貿易的繁榮，

“通譯”無論在官方與民間，都顯得十分的緊俏。

讓石越非常吃驚的是，金蘭對於這些事情也顯得十分熟悉。石越從來不知道伊本。西拿

的《知識論》裡寫了什麼內容，但是金蘭卻能說得頭頭是道，讓石越不由再次對這個女子另

眼相待。

這種閒聊一直持續到家宴結束。唐康讓僕人先送金蘭回府，他自己卻再次折回來見石越。

“大哥。”唐康見著石越，便迫不及待地問出忍了半天的問題。“朝中的局勢，大哥與

先生已有應對之策了麼？”

“朝中局勢？”石越意味深長地笑著反問了一句。

“難道大哥毫不擔心麼？”唐康隱隱有點奇怪，但他還是相信這只是石越臨危不亂的風

度，“福建子費盡心機，不過是想使離間皇上與大哥。偏偏此時《白水潭藏書總目》又……

雖是名至實歸，但總歸是不得其時。”

李丁文亦嘆道：“此事措手不及，否則未必不能阻止。”

“我不會做這樣的事情。”石越淡淡的說道。李丁文不以為然地望了石越一眼，撇了撇

嘴。唐康稍有點訝異，又立即道：“桑長卿與程先生他們，的確也不是那麼容易說服的。他

們既決定要做的事情……”

“便是能勉強阻止，我也不屑為之。”石越打斷了唐康的話，異常堅決地說道。

唐康吃驚地望著石越。

“自古以來，為政者有兩類。一類目光短淺，不過是玩弄權術，以圖搏取高位；一類卻

著意深遠，所作所為，無不思及長遠，欲為萬世立法。做前者容易，不過有智術便可；為後

者難，縱以王介甫之賢，亦不免有急功近利之病。我雖然願為後者，但行事亦是戰戰兢兢，

蓋我終究亦不能知道自己所為之事，究竟是對是錯。不過是盡我之力，但求無愧於心而已。

然則若換位而言，則王介甫亦何嘗不是在盡他之力，求無愧於心？我之為政與介甫之變法，

區別又在何處？！”

石越的聲音十分平靜，卻讓唐康覺得十分沉重，他仔細地聽著，品味著石越的話。

“我與王介甫之區別，其實也十分簡單。王介甫自信過甚，不能容異己；而我卻常懷惶

恐，絕不敢以己為是而以人為非，竟容不得別人之不同。我自可有自己的政見，自然要堅