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紛飛，猶如自己訊號電波已亂，如何能與諸佛菩薩相交感耶？有人謂學禪者必落小乘，即知道了這個，而冷湫湫地去，如此說則可；但謂學禪者必落小乘，實為胡說。汝等又以為無佛無菩薩耶？我今問你，你自己是有是無？倘你自己是有，則佛菩薩亦有，只是汝未能明道，功夫亦不夠，故不能知耳。是以今之善知識因汝太愚，功力不足，姑教汝存疑，以待來日耳。
（九點十分上座，九點四十分下座行香。）
出口大氣，一切皆休，空空洞洞，靈明覺爽，就是這個。連這個也不滯、不守，才是。現在一般佛教徒，以為除密宗之外，中國即無佛法，是真不得了。西藏密法，絕對莊嚴絕對清淨，我等實修不起，需錢不貲，壇場儀規莊嚴，常先以一切用器供佛，酥油千盞，晝夜長明，即點不起。再以金銀銅器以為嚴飾，上師之影亦不敢踏。初步修法，拜滿十萬拜，先學持咒觀想，手中或搖鈴打鼓，或結手印，三業絕對清淨，比普通瑜伽，一罈法修下來約兩個鐘頭。欲想發財有發財法，需要何種即有何法，應有盡有。真正觀想成功，絕對現出佛境界，毫不虛假，此為生起次第，修福慧資糧。次為修圓滿次第，亦如前法修之，持咒觀想搖鈴鼓，忙得不得了，然後突然身心放下，手結三昧印。汝若問此是何等境界？（香板一擊──）就是這個。提起放下，放下提起！就是這個。
密宗起於蓮花生大師，是為紅教，後分出白教、花教，後又出宗喀巴大師的黃教，修法均大致相同，後再有達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴，世世轉世傳法。紅教大圓滿，白教大手印，大法亦不供佛，不掛佛像，以絕他心妄想，與禪宗相似，但系北宗之漸教，而非南宗頓教。餘往西藏一探究竟。拜嗊噶大師等多人為師，彼大有禪師之風，甚是諧趣，搖桌使佛像動。餘告
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