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第7部分(第2/4 頁)

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經歷著青春期,身體在發育,一個暑假裡長高了兩公分;而我的精神發育遲緩,更無從論及生存智慧。我盲目地開始初戀。除了名字和從沒有膽量看清楚的隱約面容,我對他絲毫不瞭解,但經過他身邊,我從來都是窒息的。他是漂亮的高個子,這個普通的優勢也讓我萬分迷戀,以至我如今都沒有擺脫對修長身材的好感。他的完美讓我恐慌,我從未和他說過半句話,長達幾年時間,我的痴情無人知曉。我經常幻想能為他做點什麼。或者,等他遭遇災難才能意識到我蘊藏的價值?和所有任性的初戀者一樣,我情願為他受苦。我懷疑他是知道的,因為他偶爾的意味深長的目光,但他選擇故意迴避。茫然失措,我除了繼續忍受他的漠然,等待不存在的機遇,不知還能怎樣。無數個夜晚,我準備書寫,給我喜歡的人寫一封信。紙上空白,只有一滴情書上的墨水,把所有的春天變得陰暗。夜晚和書寫,讓我覺得自己像掉進墨水瓶裡的蟲子,不斷地,把那些尚未寫出的字吞下去……說不出話,我絕望,快被自己的愛情淹死了。他不愛我,我和他一樣明白。因為愛情不是勞動,所以努力並期待結果是愚蠢的。初戀沒有留下什麼痕跡,除了,培養並鞏固我不幸的習慣:對愛情不做表白。

像啞巴一樣無聲地愛,直到我的愛情一一夭折;直到,我最終放棄對愛的嚮往。那是一件既疼痛又危險的事,我寧願,活得無關痛癢。只有初戀,我才有勇氣對小人魚進行短暫的模仿:在沒有告白的愛中堅持到底,愛得比新娘還純潔,因為可以預見的親密都看不到。

愛情天平的支點總是不在中心,稍做移動,一切就在傾斜與傾覆之中。他支付一根羽毛,她就不再飛翔;他拿出一片鱗,她就交出整個海洋──她忘了,一片鱗,只是他身體上一枚最小的硬幣。愛得有多笨,就有多勇敢。小人魚安靜,喜歡冥想,她接受契約,開始承擔愛中全部的殘忍。坐落於刀刃之上,愛情比體重更難於承擔。失去魚尾之後,她保持了魚尾的特性:行走艱難,也許這是小人魚以獨特的方式表達對海國的懷念和忠誠。放棄高貴身份,她卑賤地,作為奴僕,睡在門外的地板上。誰能像小人魚,在靠近愛的路途中,一件件,丟棄她的財富,最後,作為赤貧的神,獨自去死?

我傾向於認為,愛情是賭贏的,不是輸出來的。所謂情場得意,常常是以小博大:投入一點點魅惑對方的勾引,安全,低調,不傷及自尊,而對方以狂熱回報。小人魚一開始就押進全身的寶,她的愛情註定是一場贏不回的悲劇。

當然,少女時期的閱讀中,我對王子暗懷譴責。可王子只是無辜的負情者,他的選擇來自他的無知。他怎麼能夠設想,小人魚的代價,她無休無止的折磨。假設他知道,故事會怎樣被改寫?難道恩情與愛情之間,真的存在某個隱蔽的折算公式、某種先期的抵押關係?王子為什麼必須愛上小人魚呢?儘管她臉蛋動人、舞姿飄搖,但只是個漂亮玩偶,無法交流。

神性之偉大或許正基於此,是因為肯於付出最美的與最珍貴的。當小人魚出現在我們中間,連常人都比不上,她成了殘疾。神竟然會是一個殘疾?我們驚訝,我們怎敢相信。然而,稟賦神性的人也是以這樣的形象出現:看那些天才,藏身於瘋子之間。正因為某種秘而不宣的極端完美,他們才殘破不堪。

王子迷戀他的新娘,儘管他無知的幸福構成對神的利益侵犯,但小人魚放棄妒意和仇恨,跳下日出前冰冷的大海。這個世間,神遵從自己訂立的奇怪法則:高貴的,永遠要為不及他高貴的,做出犧牲……像澈清之水,總是流向低處。

我們面對的,是一個啞言的神。我想起著名的基督教神秘主義者、西班牙教士克洛瓦的表達:“上帝的事物,其本身越高貴越明亮,越不被我們所瞭解,對我們越黑暗。”倘若小人魚開口,她歌唱,她說出真相,是否她征服的力量就不可抵抗?換句話說,倘若神完整地到來,人們只會愛慕她的完美,那麼,人與人之間的相愛,就不再成為可能。

為了愛我們,神付出昂貴代價:即使在教堂,我們也聽不到神的聲音;他從不顯現閃耀光芒的身體,來增加我們的信賴。神在沉默中隱忍,以使燭火旁各自祈禱的人們能夠相互需要,相互安慰。

一日長於百年

她是公主,所以她入睡的時候整個王宮都得安靜下來。不僅國王、王后和所有僕從一起睡著了,接著,“馬廄裡的馬、院子裡的狗、屋頂上的鴿子、牆上的蒼蠅都睡了。連爐灶進而燃燒著的火焰也靜靜地睡著了,烤肉不再噝噝作響,廚師正要揪一個做事馬虎的幫手的頭髮,揚著手就睡

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