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要知道，這只是適合別院弟子的層次翻閱的典籍，整個雲鼎門的武道典籍該有多少，那真是一個讓人吃驚的數字。

張綺輝看出言歡的驚訝，微笑道：“這裡面的武道典籍，有八成都非我雲鼎門的功法。有的宗派遭受天災**，或是中道沒落了，一些功法就此失傳，反而是我雲鼎門中存有那些功法。”話語中透著驕傲。

言歡心下恍然。六百年來，不知有多少雲鼎門弟子在外行走，自然見識過眾多宗派的功法。一代代人這麼積累下來，便有了這許多其他宗派的典籍。

想必每一個傳承悠久的大宗派都是如此。這是一種巨大的資本。如果和一個宗派交戰，知己知彼，便能立於不敗之地。

張綺輝從書架上取下一本：“這本書講的是戰技基本要領，由本門數十位先輩整理而成。你先不要看書，仔細聽我講。”

這本書可比言歡之前學的入門功法書厚多了，一本頂得四、五本的樣子。言歡接過書，隨著張綺輝的口述，開始全神記憶。

這一番傳授，直花了一個時辰。張綺輝問道：“都記下了嗎？”

言歡點頭道：“都記下了，只是有許多不明之處。”

張綺輝道：“這個不要緊。你下去翻書時，參照我剛才的講解。兩廂對照，便能領悟許多。再有不明瞭的地方，儘可問我。”

頓了一下，又道：“你現在修習的入門功法，最後附有一門戰技。雖然那門戰技的主旨是教人如何運息，實戰價值算不得太大。但你與這戰技基本要領結合修習，定能大有裨益。你可還記得那門戰技？”

言歡點頭道：“雖然看時不明其義，但內容都還記得清楚。”

張綺輝拍了拍言歡的肩膀，表示滿意。帶著他朝一邊走了兩個書架，從上面拿下一本：“這是一本刀法基礎，講述了刀法戰技的基本要領。你現在就看，加緊記熟，過一個時辰我來接你。”

言歡接過書，待張綺輝離開書樓，便找了個地方坐下來用功。

武道典籍的文字比起經史文著要易懂得多，但卻有許多特有的字眼，初學者不免一頭霧水。好在言歡此時要求很低，不求看懂，但求記熟。

若是換了別的弟子，看都看不明白還要記熟，實在是強人所難。但言歡在這方面卻是打小就培養出來的。當初他三歲多就開始背千字文，全文熟記之時，其中的意思還明白不到兩成。此時背這武道典籍，真是不在話下。

張綺輝實在是大大低估了言歡背書的本事。這一本刀法基礎只有入門功法一半多點的厚度，不多時言歡便記熟了。他按著記憶，把手裡這本放回書架上原來的位置，見那裡竟然還有兩本刀法基礎。

“難道是和入門功法的道理相似，這刀法基礎有三種修習方法？”

言歡心下好奇，又拿下一本翻閱起來。

按說沒經過張綺輝的允許，他自作主張去學別的功法，算是違規的。貪多嚼不爛的道理言歡自然是懂的，但他覺得，這些基礎性的東西，多瞭解一些並不是壞事。

他有這個想法，並非信不過張綺輝的教導。只因他現在的修習方式本就是特殊的，不能照搬武道典籍。而更深一層的原因，他自己現在都還沒有意識到。

自從前世的記憶覺醒後，言歡潛意識中便存在了這樣一個認知：要想更好的揮人體工程學在武道修習中的作用，必須要儘可能多的瞭解有用的資訊，這樣才能做出更準確的判斷，從而提高修行的效率。

………【第13章　“二進宮”（上）】………

一共花了半個多時辰，言歡將三本刀法基礎都翻了一遍。互相對照一番，加上剛才張教習講述的戰法基礎要領，倒也領悟了一些。

總的來說，刀法基礎上講了三個要點：一曰蓄勢，二曰運息，三曰力。而這三本書上所講的側重點各不相同。

可能有人會覺得，將這三本書整合一下，不是便能有一本全面、完善的刀法基礎了嗎？

言歡起初也有這個想法。但他看完之後再細思一番，卻現根本不是這麼回事。

刀法運用的三個要點，相當於三個環節。這三個環節中，只能突出一個。如若三個環節都要突出，等於是三個都不突出，戰技的效用也就大打折扣。

這就好比在固定收入的情況下，有衣、食、住三方面的消費。個人按需求不同，會在一方面重點消費，這樣能帶來最大的滿足感。如果平均分配，只能是各方面都很尋常。

而這三本刀法基礎，所述的便是在突出一點時，如何貫通三個