第175部分(第3/4 頁)

祝玉妍又不傻，豈會不明白？三祖所講的不過是說人束縛不在外面，而在內心。束縛完全來自於人自心的顛倒妄想，也就是分別、計度、執著，如果看破了這些妄想，知道它們來無所來，去無所去，當體即空，不再被它們所轉，就可得解脫。內心不解脫，到哪兒都不會自在。因此，解脫在心，不在外。

實際上對於此刻的祝玉妍的想法，道信和帝心都無法窺探得到，唯一能做的先禮後兵，道理都講完再說。

祝玉妍道：“心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。玉妍當然明白這個道理，也一直在這樣做。”

（）好看的txt電子書

道信二人一時竟不知該如何繼續開口。

祝玉妍的意思是說人的心性就好像一塊美玉，即使放在汙水裡，也不失它的光澤，只是人們沒有用心去發現而已，一旦去除了這些汙染，人的佛性就能展現出來。隱含‘大隱隱於野’的意思，委婉表明立場及態度。

帝心鍥而不捨地道：“既然神功大成的祝後與佛如此有緣，為何還留戀這紅塵呢？須知人生百年，不過是白駒過隙，轉瞬間，塵歸塵，土歸土，一切皆化為無。在深山中尋得個幽靜之所，個人樂得自在，又可為蒼生帶來和平，何樂而不為？”

祝玉妍微笑道：“午窗定起書沉沉，觸目虛擬一片心。好鳥關關知我意，盡情啼破綠楊陰。尊者該知我的心意了吧！”

這禪詩是說：世界的一切是心靈虛擬而成，並不是表示世界是虛假而無意義的，只要沉迷其中的人不要太執著，學習以更超然的立場來看世界，就能能從世界上學習更多。

道信微微一愕，真心讚道：“祝後果真是脫胎換骨，竟可說出如此有禪理的語句。”

祝玉妍搖頭道：“玉妍只是與小女美仙經常談天，這些都是從她那裡聽來的。”

不等道信二人開口，祝玉妍又道：“我有一個疑問，不知當問不當問？”

道通道：“祝後請講。”

祝玉妍望著遠處一座在大雪中隱約可見的當鋪，道：“典當業於南朝時大行其道，據說是源於佛寺的‘寺庫’制度，不知對否？”

帝心頜首道：“的確如此，祝後是否想問佛寺為何要幹斂財的勾當，不是與出家人的四大皆空有違背？實際上出家人也要吃飯，寺院能透過各階層的佈施，積聚大量財富，為維持眾多僧侶的生活，進行各類宗教活動，維修和擴建寺院，凡此無財不行，於是想到這‘以財生財’的法門，憑放貸取利。而佛教中‘無盡藏’中亦有‘生息不已，其利無盡’，‘爾時六眾當種，種出息，或取或與，或生或質’的格言，所以僧侶可安心放貸得利以供佛，法，僧三寶之用。”

祝玉妍點頭道：“多謝尊者指點迷津，若無事的話，玉妍送兩位四句話後，就將告辭。”

道信二人被祝玉妍剛剛的問題給搞糊塗了，道信點頭道：“祝後請！有緣再見。”

祝玉妍微一點頭，以一個優雅輕柔的姿勢轉身，緩步前行，檀口中飄出清越無比的聲音道：“白雲相送出山來，滿眼紅塵撥不開。莫謂城中無好事，一塵一剎一樓臺。”

道信與帝心二人面色終於也凝重起來。

祝玉妍所吟的是一首境趣極高的偈頌，意思是說出家人為了躲避萬丈紅塵，所以步入萬仞深山。但真正的學佛修禪者不該是這樣，正所謂‘本來無一物，何處惹塵埃’，就在這撥不開的紅塵中，就是自己的道場。無論是‘一塵一剎’，又或是其他任何地點，既是紅塵，也是淨土，只要一個人可以使自己達到‘淨穢不二’的境界，那麼其他的都不重要。

這四句配合著剛剛那個‘當鋪’的問題，恰好在理論上給了道信二人有利的反擊，亦在表明元越澤絕不會座看那麼多算不上真正佛家弟子的僧人‘坐大’的態度。

祝玉妍邊走邊思索。

她是在入定時，進入種魔大法特有的神奇精神層面後，察覺到道信二人發出的精神氣息，所以才在半夜出來與他們一會，三人看似在閒聊，骨子裡卻是互尋隙縫破綻，爭取主動。最終以祝玉妍稍占上風而結束。

與元越澤一樣，祝玉妍當然也猜得出白道此刻出手的主要原因，而且她想的比元越澤要深得多：‘楊公寶庫’乃前朝重臣名帥楊素所策劃，藉以在文帝楊堅對付他時作為謀反之用。又由‘天下第一妙手’魯妙子為他設計藏寶秘處，所藏之物當然非同小可，落在誰的手上都會生出難以猜估的作用，比之‘和氏璧’更牽連廣闊深遠，不但影響到誰可一統天下的鬥爭，還觸及武林