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其實，他們和歐美的文學界是脫節的。

他們不清楚此時此刻的歐美文壇正流行什麼創作流派，他們翻譯過來的都是歐美文壇幾十年前，甚至是上百年前的作品。

而且，大多還是從日本販賣過來的二手貨。

日本文壇接觸西方社會，學習了西方的文學創作技巧，然後中國留學生又學習了日本的創作手法。帶回了中國。

就以川端康城的新感覺派為例，日本人學習了西方現代派文學創立了新感覺派，然後傳到中國，形成了中國的現代派文學。

為什麼中國文學家不直接學習西方的創作技巧呢？

這就是小圈子思想，大多數中國文人並不懂得外語，接觸的西方文學都是透過翻譯的作品，這些作品經過翻譯之後透著一股濃濃的中國味道。

特別是清朝末年和民國初年的翻譯作品。

林子軒找來看過，都是文言文，而且是意譯。就是按照中國人的閱讀習慣進行翻譯。

這讓中國文人有了一種錯覺，認為西方文學和中國文學區別並不是很大，西方文學不過如此，除了西方的科學可以借鑑外。西方文學還不如中國的傳統小說。

直到白話文的推廣，不少翻譯家捨棄了文言文，使用白話文翻譯外國名著。

如此才讓中國文人意識到外國人的寫作技巧和中國文學差別很大。但還是較為隔膜。

只有那些出國留學，直接接觸西方文學的人才能真切的感受到兩種文化的巨大差異。這種人非常少，就算回國之後介紹了西方文化。短時間內也改變不了中國文壇的風氣。

所以說，中國文人對林子軒在西方文學界的定位不是很清晰。

《時代週刊》對於林子軒的吹捧讓他們覺得一個在美國寫通俗小說的人都能出名，那我們難道還不如一個寫通俗小說的麼？

我們只要在美國發表小說，也能獲得巨大的聲譽。

這種錯覺讓不少文人開始琢磨如何在國外出名的事情來，他們利用關係和外國出版社聯絡，希望能出版自己的小說。

甚至說他的小說比林子軒寫的好上一百倍。

結果可想而知，除了受到一番奚落外，外國出版社根本不予理睬。

這時候，他們聽說林子軒要在美國推廣中國的小說，還負責出版，又把主意打到了林子軒這裡來。

在他們想來，只要自己的小說能夠在美國出版，美國人就能看出自己作品比林子軒寫的好，自己也就能出名了。

於是，不少文人開始改口稱讚林子軒，目的是希望林子軒能把他的小說在美國出版。

林子軒打聽了一下，這個訊息是林羽堂說出去的。

推廣新文學叢書本來是他在美國的一種嘗試，如果反響還可以，就會繼續推廣下去，如果反響不好，就暫停下來。

這是一件沒有公開的事情，如今卻傳的人盡皆知。

來找林子軒的人絡繹不絕，甚至還有鴛鴦蝴蝶派的作家。

林子軒也不能說我只收具有代表性的新文學作品，你的小說不夠資格，那樣太得罪人。

還有不少文壇的老前輩，倚老賣老，弄的他不堪其擾。

他不知道林羽堂是無意還是有意放出的訊息，但他心裡極為不爽。

林哥很生氣，後果很嚴重。

林子軒決定把《京華煙雲》給寫出來，這本小說是林羽堂的代表作。

這是林羽堂於1938年在巴黎用英文寫成的小說。

翻譯成中文後也叫做《瞬息京華》，旨在向西方介紹道家文化，以弘揚道家思想為主題。

故事講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，全景式展現了現代中國社會風雲變幻的歷史風貌。

1975年，林羽堂憑藉《京華煙雲》獲得諾貝爾文學獎提名。

林子軒在後世看過電視劇，隨後找來翻譯成中文的小說看了看。

他本來沒打算寫《京華煙雲》，因為這部小說的時間線太長了，橫跨中國三十多年的時間，沒有發生的事情他怎麼寫，他不可能洩露天機，那是自找死路。

但林羽堂讓他不高興了，那就寫吧。

沒發生的事情可以以後再寫，就當是寫一部記錄這個時代歷史的小說了。

對於林子軒來說，這個時代的確是已經過去的歷史，他正生活在歷史之中。（未完待續。）

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