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從而讓《紅樓夢》的研究更為系統和全面，揭開過去紅學研究的面紗，展示在眾人面前。

隨著林子軒的娓娓道來，下面的學生聽的入迷，連那些教授也驚訝不已。

原來《紅樓夢》的研究是這個樣子的，竟然包括了這麼複雜的科目。

以前的人研究紅學，是內行諱莫如深，外行摸不著門道。

紅學成了一小撮精英知識分子的專利，研究紅學的人自以為掌握了真理，就算有人問起來，也是一副高深莫測的模樣。

“說了你也不懂！”

這大概是最好的敷衍之詞了。

隨著教育和書籍的普及，書籍的價格越來越便宜，只要稍微富裕的家庭都能買得起一本《紅樓夢》，漸漸打破了由精英知識分子壟斷的紅學研究。

然而，因為學識和閱歷的關係，每個人從《紅樓夢》裡看到的東西都不一樣。

在這點上，魯訊的一段話說的很好。

一部《紅樓夢》“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”

這是魯訊在1927年寫的文章，林子軒毫不客氣的借用了。

林子軒是第一次用科學和系統的方法來講解《紅樓夢》，把包裹在紅學外邊的皮扒掉，露出裡面的新鮮血肉來，展現給底下的學生看。

我們應該怎麼來研究《紅樓夢》？

這些梳理和歸納都是後世學者多年研究的成果，在民國時期還是第一次出現。

在這個舊紅學和新紅學交替的時刻，林子軒用一種科學而務實的態度來研究《紅樓夢》。

底下無論是學生還是教授，都有一種撥開迷霧的感覺。

從此之後，紅學不再是精英們的專利，只要掌握了正確的方法，他們也可以研究紅學，而不是像從前一樣不知所措。

林子軒給紅學研究指出了方向，給紅學的快速發展開啟了一扇大門。

“下一節課，我們到了重新認識《紅樓夢》的時候了。”林子軒最後結尾道。

他站在臺上，沒有稿子，沒有翻書，就這樣侃侃而談，一直講了將近三個小時。

在此期間，沒有教授和學生離開，反而有不少學生被吸引進來，算是一堂成功的授課。

學生們熱烈的鼓掌，教授們也矜持的拍手，這是給予林子軒的肯定。

當傳統文化遇到了西方的科學分析方法，產生的化學反應出人意料，讓人覺得對於傳統文化的研究不再是雲山霧繞，而是可以更為系統和爽利。

復旦大學文學系主任覺得請林子軒實在是太值了，他本身也是搞文學研究的，感觸更深。

這種方法可以引進到日常的教學中來，一旦形成了一門學科，就能為學校增加底蘊。

下課後，林子軒和前來聽課的教授們寒暄幾句，他們前來聽課，就是給自己面子，他年紀輕，不能給人倨傲的感覺。

文學系主任想讓林子軒把講稿留下來存入學校的資料室，以備將來。

他隱約覺得林子軒的這次講課或許會給紅學開啟一個新的時代。

此時的復旦大學還沒有校報或者雜誌，不像北大有《新潮》雜誌，沒辦法發表。

林子軒答應下來，他也需要把講課的內容整理一下。

他不敢說自己講的是對是錯，因為在紅學上很難界定真偽對錯，只能是各持己見。

不過他敢肯定自己講的是最為全面的，因為他背後有無數後世紅學大師的研究成果。

這堂課雖然只是發生在復旦大學校內，但復旦大學的學生和教授會把它傳播出去，逐漸影響到整個紅學界。

紅學界的一場變革正在悄然興起。

第九十三章　猴戲

1922年5月底，京劇名家楊曉樓應邀赴上海天蟾舞臺演出。

5月27日《申報》14版《天蟾舞臺昨晚宴客》一文：天蟾舞臺、現已聘請梅蘭方、楊曉樓、王風卿聯袂由京抵滬，系由該臺臺主許紹卿親自北上聘就南來。

此次南行眾星璀璨，楊、梅除各自演出了拿手劇目外，並在滬首次演出了《霸王別姬》，轟動大上海。

林子軒帶著家人一起去看了這場演出。

說實話，京劇不是他的菜，他這次來捧場是為了見一見楊曉樓。

演出結束後，在孟曉冬的父親孟洪群的引薦下見到了楊曉樓，孟家也是梨園世家，在上海梨園行頗有聲望。