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的顧慮，這件事暫時就擱置了。

林子軒記得最終魯訊和林羽堂同樣決裂了，並且到了在公共場合互相對罵的程度。

在魯訊去世前，曾留下一段話，很能說明魯訊的性格。

“只還記得在發熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”（未完待續。）

第二百一十六章　在北平的是是非非

對於不能向國外介紹魯訊的小說，林子軒頗為遺憾。

魯訊的小說畢竟是新文學的代表，在對“國民性”的批判上獨具一格，但世上的事情總不能事事如意，林子軒不是上帝。

何況，魯訊的小說以後總會有人翻譯，只是時間早晚的問題。

而且，林子軒覺得魯訊對他的態度非常微妙，將來或許他也是魯訊罵人黑名單上的常客。

就算沒有林羽堂從中阻撓，這次的合作也不會順利，是他太過一廂情願了，低估了這個時代文人之間的立場問題。

在魯訊的心目中，想必早已把他劃分到了胡拾和徐至摩那一撥人的陣營之中。

以魯訊的性格，沒有當面指責他算是給他留面子了。

想明白了這些，林子軒自嘲的笑了笑，在這個時代，立場和站隊很重要。

正所謂道不同，不相為謀。

雖然沒有了小說集《吶喊》，林子軒還是要爭取把這套新文學叢書出版發行。

鬱達浮對林子軒願意為他向西方推介自己的小說很是驚訝，畢竟創造社和林子軒有著不小的矛盾，他也曾在文章中指桑罵槐的諷刺過林子軒。

他說林子軒依仗著被西方人吹捧出來的名氣，到國內就混成了“偉大”的文學家。

這麼說其實是為了郭沫偌出氣，也是為創造社鳴不平。

當初，郭沫偌的《女神》出版，這是創造社打響名頭的第一炮，效果也很好，但因為新詩奠基人之爭，導致創造社被各方打壓。從而成就了林子軒。

創造社的成員認為若是沒有林子軒，創造社一定會異軍突起，成為新文學的領軍人物，而不是落到如此落魄的地步。

所以，他們總是在文章中對林子軒冷嘲熱諷。

林子軒沒什麼回應，但林子軒手下的平禁亞等人對創造社可不怎麼客氣。狠狠的反擊過去，這只是創造社發起的無數論戰中的一場而已。

他們一貫是以攻擊名人來提高自己的知名度。

林子軒以為《沉淪》這部小說集是新文學的第一部白話小說集，反映了這個時代中國青年痛苦和迷惘的思想，很具有代表性。

他是從文學角度來選擇作品，並不包括個人恩怨。

鬱達浮為人很痛快，對於版稅的要求不高，雙方很快簽訂了合同。

兩人在北京大學裡閒聊了一陣，發覺竟然有著不少的共同話題，他們進行了坦誠的交流。

鬱達浮是一個較為率性的人。說難聽點是自以為是，說好聽點是沒什麼心機，有什麼說什麼，憎惡分明，帶著書生意氣。

林子軒的個性也不虛偽，是那種你敬我一尺，我還你一丈，恩怨分明的人。

過去因為雙方沒什麼來往交流。不怎麼了解，此刻閒聊起來才覺得頗為投機。

鬱達浮解釋了過去的誤會。其實也不算是誤會，就是一場文壇上的論戰而已，他倒是想化解林子軒和郭沫偌之間的矛盾。

林子軒笑了笑，恐怕郭沫偌對他的成見很深，不容易化解。

果不其然，兩人分開後。鬱達浮當夜便給遠在日本的郭沫偌寫了封信，講述了和林子軒的見面，並說林子軒為人不錯，早年的恩怨就讓它過去吧。

郭沫偌回信說，他們和林子軒是兩個世界的人。他絕不接受資本家的憐憫和施捨。

他這話就有諷刺的意味了，以為林子軒為鬱達浮在國外出版小說，所以鬱達浮才為林子軒說好話，是接受了林子軒的好處。

回到日本後，為了生計，郭沫偌開始翻譯日本作家河尚肇的《社會組織與社會革命》。

並系統的接觸到了馬克思主義理論，從而建立起了馬克思主義的世界觀。

林子軒還去見了在北平的張痕水，這可是永珍書局重點培養的作家，他一直催促張痕水寫作長篇小說，為此兩人不時有書信往來。

在三月份，張痕水終於