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行尖銳的諷刺與批判。

他懷著哀其不幸、怒其不爭的複雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉人，同情與批判，諷刺與哀憐相互交織，形成鄉土小說喜劇與悲劇相交融的美學風格。

以後的新文學作家大多在模仿魯訊的寫法，對於故鄉以批判為主，兼帶著一絲鄉愁。

但《邊城》不一樣，這部小說中沒有批判，只有謳歌和讚美。

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，她來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。

她和爺爺相依為命，對於愛情忠貞不渝，最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來。

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠有著無限的親情。

天保個性豪爽、慷慨。儺送孤獨地追求著愛情，最後孤獨地出走，不知飄泊到什麼地方。

這些人物都有著中國傳統的美德，和魯訊筆下那些愚昧的鄉民截然不同。

魯訊是以啟蒙者的角度來看待故鄉的民眾，自然覺得他們和新時代格格不入，於是有了《阿q正傳》和《故鄉》等小說。

他看到的是麻木和愚昧。

《邊城》則是用中國傳統文化的視角，深入到那群鄉下人之中，瞭解他們的喜怒哀樂。

就以《故鄉》為例，小說寫了一個叫做閏土的人。

作者對小時候那個在西瓜地月光下捉猹的活潑少年，和後來叫老爺、為生活所迫憔悴、充滿奴性的閏土進行了比較，得出了封建社會下民眾的愚昧。

這是魯訊看問題的角度。

如果按照《邊城》的寫法，就會寫閏土的日常生活，他對待家人很好，樂於助人，碰到回鄉來的幼時玩伴還過來送禮，不過這個幼時玩伴已經成了了不起的大人物，所以他就顯得拘謹。

充分展現了一個鄉下人老實巴交，淳樸善良的一面。

很神奇吧，同樣一個人物，從不同的視角，不同的作家寫出來就是截然不同的性格。

這就是文學。

鄭震鐸意識到林子軒的《邊城》和現在以批判農民為主的小說不同，這是另一種看待農民的方式。